一個道門的圣人，教出了一個武道的圣人。
這跨界，跨的有點牛逼了。
儒圣雖然也跨界，三千弟子當中同樣有武道高手。
但是儒圣沒培養出武道圣人來不是。
這么比的話，還是道尊牛-逼一點。
再有一點可以佐證道尊牛逼的是，氣運之事跟道尊也有直接的關系。
三皇五帝鑄九鼎，可能就是道尊出的主意，三皇五帝負責執行。
如此一來的話，寧辰就更加表示不能理解，道尊本人為何不見，留下什么豐功偉績的巨大工程呢？
比如說三皇五帝直接帶著人族走出了深淵，凝聚九鼎，開辟人族王朝，創立武道。
為人族的延續，立下了不可磨滅的汗馬功勞。
儒圣就更加不用說了。
一道正氣長城，加上在人族幾乎所有王朝當中，都起到舉足輕重地位的儒道。
聲望比三皇五帝都不差。
偏偏道尊好像沒有留下什么巨大的工程。
甚至連道尊的成圣地，都沒有任何的記載。
這個事情，就真的耐人尋味了。
對于這個問題，云玄子也沒有能夠給寧辰一個明確的答案。
道門的典籍當中，同樣沒有關于這方面的記載。
為此很多人都質疑過，道尊是否是道門杜撰的一個圣人。
只是因為道尊教出過另外一個武道圣人，這個事情磨滅不了。
所以對于道尊是否存在過這樣的質疑，也就只能是算是一種抹黑。
道門的分裂，其實也與當年道尊教出了一個武道圣人有關。
因為五帝中的某一位，當年是走道、武雙修的路成圣的。
道門的分叉，在這個時候就埋下了一個種子。
到了后期慢慢的就演變成了，【內圣外王】這樣的一個說法。
所謂內圣，就是只修自身，只是鉆研天理循環，追求長生大道。
其實這個也不算錯，如果只是單純的自己做一個隱士。
誰也不會打擾誰，這樣也挺好。
可是慢慢的這條道，就走差了。
尤其是內圣更加追求長生這條道，就實在太符合統治者的夢想了。
那個帝王不想千秋萬代。
道門的內圣就可以幫助你完成這個夢想。
而云玄子他們這些傳統道門的守舊派，則是堅定的認為。
內圣是為了外王，甚至他們覺得外王要比內圣更加重要。
覺得當對外施行王道，達到一定的程度。
內圣就是水到渠成的事情了。
這個分歧一開始還好，還不算明顯。
日朝和月朝的存在，從某種程度上來說，就是道門為了驗證究竟是內圣更強，還是外王更強。
日朝走的是內圣的路子，月朝則是走的外王的路子。
只是月朝倒霉，碰上了鬼域爆發。
月朝就這樣稀里糊涂的沒有了。
如此一來，內圣就占據了上風。
還是那句話，當這個內圣，開始應和帝王的心思，只是往長生久視上面使勁的時候，這條路它就走歪了。
但是奈何帝王覺得這條路不錯。
所以這條路就越來越歪。
導致現在長生道宗，已經跟正統的道門要義，已經距離的越來越遠了。