楊淑貞這才放開了手腳，她的眼光比葉文欣和秦文玉高多了，除了給她自己買，也幫二人買了一大堆。
最后三女才給鐘成和周虎二人各挑選了兩套西裝，再加兩套中山服兩件休閑夾克，包括幾套襯衣、領帶還有皮鞋。
鐘成一路刷卡下來，最終花了188萬多，一開始還肉痛，最后都麻木了。
玩起奢華來，錢真不是錢！
再從茂業百貨大樓里走出來的時候，眾人已經是形象大變了。
鐘成一身西裝革履，雖然是平頭，但還是顯得氣度不凡、瀟灑俊朗。
楊淑貞直夸鐘成就是一付天生的衣服架子，不當模特可惜了！
幾人找到了父母一行人，也讓老人們眼睛一亮，直夸人還是要靠衣裳來裝扮。
不過，問起花了多少錢，鐘成只敢說不到一萬元，怕把老人們嚇住。
帶著老人們又在春熙路品嘗了一下名小吃，鐘水餃、賴湯圓、夫妻肺片、韓包子、龍抄手。
這才重新上路，前往峨眉山。
峨眉山是華夏“四大佛教名山”之一，地勢陡峭，風景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱。
鐘成一家人是來過一回的，不過鐘成當時還小，已經記不太清楚了。
鐘父鐘母成了大家的導游，負責指路解說。
峨眉山是普賢菩薩的道場，山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡。
如果要好好游玩一趟，沒有幾天是看不完的，好在大家這回不趕時間。
當晚在報國寺住宿休息，第二天在半山腰的洗象池落腳，第三天黃昏才慢悠悠地趕到金頂。
鐘成徹底放下了對白虎機甲和新型航母的憂慮，全身心地享受起了這趟有家人陪伴的旅程。
自然風光的秀美就不說了，山上濃厚的佛教氛圍也讓他的心神得到舒解。
他們這一群人其實都是堅定的無神論者，但大家都認為，拋開有神無神的分歧來看，佛教文化還是博大精深的。
佛教雖然傳自天竺，但經過在華夏大地上2000多年的發展，已經形成了華夏的一種獨特文化傳統。
歷代華夏僧侶對于世界和人性的不斷探索、研究，很多思想對于科研工作是有借鑒意義的，只是理解起來有些費解罷了。
比如他們就在金頂看日出時遇到了一位老僧。
老僧和葉院長聊天，聽說他們是搞科研的，就問葉院長一個問題。
老僧說，幾乎所有的佛經，開頭都是“如是我聞，一時佛在”八個字，問葉院長知道是什么意思嗎？
葉院長也算是博聞廣識了，他說這幾字的意思是表示這本佛經的確是從佛那聽來的，或是佛所認可的，不是隨便什么人亂說的。
這樣就能給后人以信心，大家才不會有爭議。
但老僧卻說這八個字里其實包含了一個非常了不起的奧秘-時間和空間的奧秘。
“一時”是時間的奧秘，“佛在”則暗含空間空性的奧秘。
“一時佛在”是法界海慧、真如覺性，是真相，是一切眾生的本來面目。