“皇帝陛下，地球有五大洲，分別為亞細亞，歐羅巴，利末亞、南北亞默利加、莫瓦蠟尼亞。我大明便為亞細亞一部分，亦為中央之國。除我大明以外，這天下有萬國之巨，臣之家鄉便位于......”
五十八歲的利瑪竇漢話說的極其流利，聽不出半點西洋腔，甚至一口官話連良臣都自愧不如。
雖然對傳教士的最終目的很反感，但良臣也不能不承認，這些一心想在東方開拓教皇樂土的傳教士們，無論是對信仰的狂熱，還是對學業的刻苦鉆研精神，都堪稱這個時代最用心的一批人，值得當下的大明學習，也值得后世之人學習。論個人品德，這批傳教士的東方先行者，也都可稱賢人。
不過利瑪竇顯然也是一個聰明的人，或者說是入鄉隨俗，良臣聽的很清楚，他用了“中央之國”四個字。
看來，這位西洋大和尚很照顧大明朝的感情，尤其是皇帝陛下的感情。
圓滑世故，倒非中國士大夫之特色，放眼世界，都是如此。否則，如何打交道呢。
利瑪竇未關注不遠處的少年，他只以為這個人是皇帝陛下的近侍，他此刻正沉浸在萬國全圖中。
他從李之藻手中接過一根長長的小棍，拿著棍尖不斷的為大明皇帝指點地方并加以解說。
亞細亞、歐羅巴二洲，良臣是懂的，但那利末亞和什么莫瓦蠟尼卻聽的一頭霧水。不過看到利瑪竇的棍子落在了非州和南北美洲上，自也明白這些稱呼是指何處了。
整幅《坤輿萬國全圖》給良臣的直觀是很糙，非常非常的糙。除了大體形似外，地名和一些重要點可以說是錯誤百出。但想到此時為17世紀，心下便也釋然了。地圖畢竟是科技和探索的產物。此時距離麥哲倫發現美洲才八十年，利瑪竇他們能將世界地圖繪制成這樣子，已算是難得中的難得了。
同時，良臣發現一樁很奇怪的事，就是地圖中有不少地名都是中國的說法，尤其是明朝周邊和國內各省，較之其余地區更近，甚至完全貼合后世地圖，一些地名稱呼都吻合。他不認為這是利瑪竇的功勞，應該歸功于實際繪制者李之藻。
李之藻也不可能是空穴來風，無中生有畫出來，多半也是得益于明朝本有地圖，一些海路甚至可能還參考了當年三保太監下西洋的資料。傳說明朝銷毀了鄭和海圖，但當時參加下西洋的人那么多，官方史料縱然被毀，民間的恐怕一直流傳了下來。沿海各省又向來走私昌盛，擁有比西方人更精準的海圖應當不是難事。
當然，這是良臣的猜測，日后有機會，他還是要跟李之藻好生探討一下的。無論他今后做什么，地圖是缺不能缺少的。
來自二十一世紀的他，雖然對世界有著清晰認知，但具體到一條海路，一處港口，一座城市，他腦袋里也未必能有多清晰。如果李之藻這里能夠幫他提供一批地圖專業人才，那他就跟萬歷收紅包一樣——美滋滋了。
利瑪竇仍在為皇帝陛下講解著，除了地圖上邊側出現的“地球”二字，他所稱呼的世界仍為天下。
天下是中國人對世界的認知，也許是考慮到時機沒有成熟，又或是考慮到皇帝陛下的接受度，利瑪竇很聰明的沒有張口地球，閉口地球。
當然，他若這般提法的話，良臣便會讓他見識下東方神童的魅力，讓大和尚知道真正的世界人材還是在東方，讓大和尚對他這個東方神童生出無以崇拜的目光，進而佩服的五體投地。在給教皇的書信中隆重稱呼他為東方圣子、天父天兄在人間的代表…