文森特，原籍尼德蘭聯合共和國，出身平民家族，自幼加入基督會。萬歷三十九年由教廷派往東方，先為澳門耶穌會士，歷任東方教區中國化領導小組成員、江南松江府香主、廣東省舵主，日本堂主，東方教區教務處主任（兼圣斗士訓練處處長），東方教校副校長，圣斗士晉級審核小組副組長（享受紅衣主教待遇）。
萬歷四十七年，文參與偉大的東方大主教圣約翰*龐麥臣閣下領導的對東方韃靼叛亂分子的軍事行動，立下卓越功勞，其率先提出“效率等于一切”、“死去的惡魔才是好惡魔”等口號，被龐麥臣閣下親切的稱呼“連接東西方友誼的活大橋”，“尼德蘭給世界貢獻的最優秀人材”。
此外，文森特立志增強東方教區財力、物力和軍事能力，致力于將梵蒂岡教廷遷往東方，后升任梵蒂岡紅衣主教，黃金圣斗士之白羊圣君，在龐麥臣閣下民主選舉教皇過程中立下汗馬功勞。
西歷1635年，文森特主持龐麥臣閣下加冕教皇儀式，隨后主持龐麥臣大教堂工程，這項工程是集中了文藝復興時代歐州大師智慧，以及東方能工巧匠之心血而創造出的一件偉大藝術珍品。
然而在工程中，文森特大肆偏惠親族，中飽私囊，大有竭盡西方教區財力之勢，為天主教西方教區深為詬病。
西歷1652年，在投下支持教皇世襲制的光榮一票后，文森特逝世于意大利米蘭，享年84歲。
聞知其死訊，教皇龐麥臣閣下痛哭流淚，追贈其為“上帝在之人間的唯一斗士”榮譽，封帝國一等友誼侯，謚號“忠正”。——節選自《圣斗士大全插圖版》，天主教愛國愛教出版社。
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文森特辦事的確靠譜，在他的建議下，阿巴泰決定采用自愿原則來解決問題。
自愿原則的核心內容就是贖罪和犧牲。
第一批參加自愿行動的500名八旗官兵集體參加了文森特主持的贖罪儀式，儀式結束后，在文森特的分派下，八旗兵們每人都得到了一顆小豆子。
根據規則，這些豆子的多寡將決定一個人是否可以往生極樂，沐浴在上帝的春光之下。
“死亡未必就是結束，也未必就是痛苦，有的時候，活著才是罪，阿門！”
結果很快揭曉，350名得到豆子最多的八旗兵在另外150名同伴的幫助下，來到了一處平坦的河畔。
為了讓同伴們能夠安心的上路，負責挖掘的八旗兵很是賣力，他們盡可能的將坑挖的深些，然后盡可能的將同伴往中間推得深些，這些結束起來就會很快。
“拉，幫，帶。”
文森特提出了三字口號，通過150名已經很有效率的八旗兵迅速開展下一批工程，作為甲方的文森特也不辭辛苦，始終堅持在一線，直到整個工程峻工。
作為乙方代表的阿巴泰和德格類等，也始終關心著工程的進度。因為工程過于龐大，牽涉到的人員實在太多，加之親情因素存在，所以難免就會出現一些制度之外的人情因素。
比如，德格類實在不忍心他五哥莽古爾泰最小的兒子提前去見上帝，私下偷偷給了文森特十兩金子。