代表日本的五把刀，天下五劍之一的「三日月宗近」，是日本最早的刀工之一「三條宗近」的代表作。
此刀無論是美術價值還是資料價值，都受到高度評價，已被日本政府指定為國寶。
本體于平安時代永延年間鍛造，據傳三日月宗近是源氏為展現家族聲望特地請三條宗近所制。
室町時代為足利將軍家傳寶刀代代相傳，足利家祖先為河內源氏，源賴信。
永祿八年（1565年）永祿大逆事件作為劍豪將軍足利義輝孤身抵抗叛軍最后的護身寶刀。
安土桃山時代三好家為求自保把三日月宗近獻給豐臣秀吉，后豐臣秀吉感念結發妻子陪自己征戰天下的所作所為。
即使當時的日本女子不允許持刀也把象征將軍之刃的三日月宗近贈與夫人北政所。
北政所在豐臣秀吉逝世后慶長十年（1605年）出家自號高臺院，并把三日月宗近改名為五阿彌切，指切斷五種苦痛煩惱。
北政所于寬永元年（1624年）12月13日逝世后三日月宗近做為遺物轉贈給德川秀忠，此后恢復本名為德川家代代相傳。
太平洋戰爭爆發前基本確定三日月宗近都屬德川家所有，昭和26年（1951年）新國寶指定時為個人收藏家渡邊誠一郎持。
而在平成4年（1992年），持刀者渡邊誠一郎卻將三日月宗近無償贈與了東京國立博物館。
御守光手中的這把三日月宗近長80cm，為太刀的標準長度。
刀身接近手邊的部位呈大幅度彎曲，根部附近的刀身幅度寬闊，接近前段急劇變窄。像這種元幅與先幅落差極大，腰反較大的形狀在刀劍用語上稱為「踏ん張りが強い（踏張強)」。
由于「踏張」會隨著重新研磨等加工逐漸消失，所以若說一把刀的踏張還很強，既表示它是一把接近制作當時的形狀，保存狀態良好的刀子。
「踏張強」是平安時代特有的造型，三日月宗近堪稱是平安時代日本刀的代表作。
而在刀刃上有許多稱為「打ち除け（打除）」，三日月（新月）形的紋路，所以這把刀才被冠上「三日月宗近」這個名稱。
但可惜，真正的原品現在還躺在東京國立博物院里。
而御守光手中這把則是完成系統任務時系統獎勵的仿品，即便如此，御守光相信這把偽·三日月宗近也遠勝于原版。
至于為什么？
他低下頭看著光亮的劍身，劍身上此時似乎也感覺到了他的目光，發出像是活生生的生命般的鳴聲。
【A級武器：三日月宗近】
【特質：見血不朽、遇鋼不折、能一定程度自我修復、對“特定生命”有幾率造成“淬毒”效果】
【描述：原有武器由日本古代名匠三條宗近所鑄造，這把為后人用“特殊工藝”鍛造出來的仿品，有著特殊的能力。】
御守光可不相信，原版的三日月宗近有他手中這把仿品般有著這么多不可思議的特質。
他看了看眼前看著他手中有刀，而開始忌憚他的不良少年們搖搖頭。
他可沒有興趣和眼前的這群小嘍啰繼續纏斗，自他獲得所謂的“古龍之血”后，即便是臺東區附近的極惡黑道，都被他教訓了個遍。
但凡是住在這一帶的人都知道，有兩個人是絕對不能惹的。
其中一個便是御守光了。
而這群不良少年們顯然不知道眼前這個看似人畜無害的少年，乃是附近一帶的“霸主”，才圍住了御守光。
“趕緊滾吧！”御守光手持80cm的武士刀，淡淡地說道。
他也早就過了爭強好勝的年齡段，根本沒必要動手把這群不良少年廢了。
到時候引來警察，就麻煩了。