德庫拉記得前世廚藝的同時，也還記得一些《功能食品學》的內容。
有的食品吃了能增長肌肉量和強度，有的食品吃了能改善記憶，有的食品吃了能龍精虎猛一整晚……
魔藥和普通功能性食品的區別，無非是魔藥的功效及生效速度要遠大于、遠快于功能性食品，
譬如走近戰流派的魔藥術士，一瓶《大力魔藥》便能讓其獲得四階武者水準的力量。
而吃功能性食品的話，就算吃上一整年，能達成預備武者也都算頂天了。
不過就像其他術士流派有門檻一樣，魔藥術士自然也有自己的固有門檻。
沒能達成這個門檻的人，便是無天賦者，便是麻瓜。
而且魔藥這玩意的起點是很高的，它相當于道門外丹術流派三元丹法中的天元神丹。
天元神丹除了點化純陽以外，最關鍵的是它里面含有規則之力。
魔藥術士之所以能成為超凡，也就是因為他吸收了魔藥里的規則之力，或者說“神性”。
至于說地元靈丹和人元大丹，它們表面上低于天元神丹和魔藥，但其實也有自身的獨特點。
譬如地元靈丹只能點化純陽，不蘊含規則碎片，可它卻更受修道士們的歡迎，因為絕大部分到了境界的修道士并不缺那點規則之力，他們更需要的是自身道箓的純凈。
而人元大丹也能點化純陽，但里面卻含有雜質，對陰神大成的修道士而言是毒藥，可對凡人來說，那些“雜質”反而是能幫助他們吸收的關鍵。
這點就像核武器的核燃料難以用作核反應堆材料，而核反應堆里含“雜質”鈾238較多的鈾棒卻反而更好“燒水”一般。
在筆記里，德庫拉看到了一些入門級魔藥的調制辦法，里面要用到的材料大多和天材地寶以及一些超凡生物（如異獸）有關。
這讓德庫拉不由想起前世道門傳說中，上古五大天帝及西王母等所掌管的不死神藥。
另外他還回想起一些關于“神性”的知識。
神性是世界本身汲取虛空混沌力量而孕育的，當有生命體匯聚這些神性，直至點燃神火，便會成為神靈，丹道的去礦存金也是如此。
如果說神靈是世界孕育的孩子，那萬物眾生不過是細菌寄生蟲罷了，我們向世界汲取營養，神靈也向世界汲取營養。不同的是，神靈是世界母親的寶寶，世界會主動為祂供給營養，而我們終將被免疫系統殺死，最終被消化成養分。
神靈越強大便越趨于“出生”，因此離這個世界也就越遠，當祂徹底出生，進入“大世界”，祂便會成為新的“世界”，新的創世神和造物主。
所以修行無非兩條道路，一是去收集匯聚這些神性，最終成為世界的主角和寵兒——神靈，二是超脫世界的束縛，像世界一樣，直接汲取虛空混沌的力量。
只要世界還年輕，就能不斷孕育出神性，但若是產子過多，也會陷入虛弱，乃至難以短時間恢復，更有甚者，會因為孕育過于強大的子嗣難產而死。
神性分布于眾生的靈性當中，神靈通過信仰來收集。神靈的教會越強大，便能為神靈收集到更多的信仰，但悲劇的是，信仰本身讓神靈愈發遠離信徒，因為祂最終的歸宿是“出生”，是瓜熟蒂落與母體分離成為真正獨立的個體。
自古未聞因富與貴而不死者，要想長生，必然要匯聚神性，亦或者得到比神性更為崇高的力量，否則即使用科技力量來維持身體不衰敗，靈魂也終將腐朽，乃至逐漸變成植物人活死人。
可一旦匯聚神性，則必然會走上“出生”的道路，終究是要離開這個世界，世界不斷更新，神靈換了一茬又一茬。能在一切時空永恒逍遙自在者，方為大羅金仙。
……
閱覽這本魔藥術士入門級別的筆記后，德庫拉大膽猜測。
異獸們的異能就來源于“神性”，但這種“神性”是稀釋且殘缺無比的，用超凡特性來稱呼反而更好。
調制魔藥，其實就是選擇并組合自己需要或想要的某類超凡特性。
畢竟規則之力這玩意，并不是越多越好，多而雜反而容易亂套。
專注于某一領域的規則深耕，才是正確的道路，而這樣的道路，也可以被稱為“途徑”。
（本章完）