嘴眼睜的很大，在黑暗中看去倒是顯得十分怪異，死尸的臉上流的卻不是血水，王燁發現之后小心的刮下一點，全是紅色的東西。
看來這女人在活著的時候不知道被灌了什么藥物，整個腦袋都被灌滿了這種東西。
并不是只有這一具尸體被禁錮在這石臺上，銅面玉人身上整座白色平臺，居然有六具赤身的脊背。
這些尸體分跪在兩側，有的垂手低頭，還有的側著臉，恐怖的神態卻不一樣。
但是唯一相同的就是，這幾具尸體都把后背漏了出來。
這六個尸體的身高相近，如同一具皮革般柔軟的平臺，而頭罩烏羊銅面的玉人，就是端坐在死尸搭成的軟席上。
孫九爺認真的看了一陣，臉上的表情突然變得十分嚴肅，對我們說，“不用研究了，這就是人櫈，史書上有記載的，沒想到居然能夠在這里見到女尸內灌滿紅紗，都是能讓人死后維持血肉不僵不硬的藥物。”
孫九爺似乎沒有想到會在這里，遇到這種東西，整個人都十分的震驚。
王胖子和胡八一想到剛才還坐在這上面，竟然還覺得十分舒服，忍不住出了一身的冷汗，心撲通撲通的狂跳，“怎么會有這樣的家具，人櫈難不成還真把活人殺死做成家具，窮苦人家能不造反嗎”
孫九爺解釋道，“人櫈這個稱呼是后來改的，現在已經考證不出來真正的稱呼是什么了，以前在奴隸社會時代，確實是有的，據說夏最后一代夏桀，就是個著名的暴君，窮奢極欲，并且自比天日，稱他是天上的太陽，女奴隸要趴在地上給他當人櫈，男奴隸還要弄成人車，人馬供他騎乘，諸如此類都是他發明出來的，后來這種制度還延續到了好多朝代，直到元代都還存在。從不有事死如事生的風氣，君王活著的時候享受的所有物品在死后也要全都準備好，尸櫈應該就是代替人櫈存在于陰世。”
王燁聽完十分惱火，沒想到居然還會有這樣的事情，“這具尸櫈就是烏羊王殉葬的明器嗎可是烏羊王的棺淳和尸首怎么看不見”
孫九爺搖了搖頭，“我說過的，可你們誰也不聽，這根本不是古墓冥殿，而是一處類似饗殿的祭祀場所，烏羊王的墓穴里也早就沒了他的棺槨和尸首，因為觀山太保早已經盜發了烏羊王古冢，并且在那座規模極大的墓穴里造了地仙村，作為藏身之所，欲訪地仙，先找烏羊，豈不正是與此相應”
王燁越發覺得這件事情撲朔迷離，難不成古代還真的有一位“烏羊王”。
那句“好個大王，有身無首”難道說的就是烏羊王
原本沒有頭緒，那孫九爺又是如何突然知曉的呢
雪莉楊看到王燁困惑的表情，道“剛才他們坐在人櫈上的時候，孫九爺就發現地上的大石梁上，滿是蟲魚古跡，還有許多形似日月星辰的古符，棺材峽以前的傳說，雖不知是真是假，卻可以肯定峽中藏了一座規模不凡的古代陵墓。”
孫九爺點了點頭，“的確如此，烏羊王玉像并未被毀去，可能是觀山太保故意如此，有身五首之王，正是這玉像的真身，不過并非應該稱為烏羊王，它的真正封號應該是“巫陵移山王”，不過你們也別以為巫陵王是人，按照這個古老的傳說，巫陵王實際上是一頭大得驚人的烏羊。”
孫九爺說這洞窟本是饗祭移山巫陵王之地，而巫陵王之墓，應該藏在“棺材峽”的最深處，更令人感到不可思議的，是此王非人，而是一頭遍體漆黑，重達千斤的“烏羊”。
王燁難以理解，正想再問，孫九爺卻自顧自的趴在石碑上看個不住，我只好忍住滿腹的疑問，帶著胖子去四周查看地形，山間的洞窟縱深極廣，遠處惡風呼嘯猶如鬼哭神嚎，料來山洞是穿山而過，應該有出口通往另一邊的峽谷。
好不容易等到孫九爺將記載“烏羊王”事跡的文字全部拓了下來，已經到了中夜時分，我們只好尋塊穩妥的角落，生起火，當晚宿在洞中。
孫九爺在火堆前一面整理今天收集到的資料，一面給我們斷斷續續出碑文上記載的傳說。