而且王燁的通天眼能夠感受得到，這個松鱗古木的棺材里面散發出來的氣息，也是一種淡泊出塵，遠離俗世的仙氣。
其他幾個人還在恢復當中，并沒有注意到這邊。
王燁卻情不自禁的走了上去。
修仙者
王燁進入到這個世界之后，最大的感受就是，既然擁有古神的力量，為什么沒有修真者
如果沒有修真者，如何和入侵到這個世界的古神之力進行對抗
單純依靠摸金發丘搬山卸嶺幾個流派的盜墓者擁有的力量，是很難對古神造成什么威脅的。
按照原本的世界線，觀山太保一脈在盜墓水平上可能不是眾多流派當中最強的。
觀山太保一脈算是幾個流派當中歷史最短的一脈。
而且最初的起源就集中在巫峽棺山一帶。
但是這個流派非常特殊。
是所有的流派當中跟修仙關系最近的一個流派。
原因說起來也很特別。
因為觀山盜骨，最開始盜掘的全都是巫峽一帶的懸棺。
偏偏在巫峽這一帶的懸棺當中，有很多都是當初跟隨巫陵移山王一起治水的奇人異士。
這些奇人異士擁有各種秘術。
包括機關術，風水術，觀星術等等。
其中也包括各種修仙和煉丹之術。
觀山太保最初就叫棺山太保，就是靠在棺山一帶盜墓發家的。
從這些懸棺里面發現的打量丹書、龜甲、竹簡，上面記載的秘術和修仙煉丹之術，要比其他幾個流派豐富得多。
不單單是針對盜墓和風水之術。
對于王燁來說，現在對這類的東西更加渴望。
尤其是王燁獲得了靈猿伏魔杖之后，可以抽取物品和鎮壓妖獸邪靈上面的技能神通。
只要王燁能找到懸棺里面的好東西，一定能夠轉化成戰斗力。
王燁緩緩的走上前去。
老者的尸體是做起來的。
而且松鱗棺槨的蓋子也是打開的。
說明這個棺槨肯定是被觀山太保一脈的傳人打開過。
當年劉伯溫為了讓觀山太保一脈出山，幫助明太祖朱元璋修建陵寢，特意畫了一幅觀山盜骨圖。
在觀山盜骨圖上面就生動的描繪出了觀山太保一脈的盜墓手法。
用繩索吊著進入到懸崖上。
在懸棺崖洞內，打開懸棺的蓋子，然后用特制的捆尸繩將棺槨內的尸體綁住，拉到坐起來。
而且在這個過程中，觀山太保是和棺槨內的尸體面對面的。
這樣是為了防止棺槨內的尸骨發生變化的時候，觀山太保沒有及時察覺。
觀山太保盜墓全都是在懸崖峭壁之上，閃轉騰挪的空問非常狹小。
一旦察覺的比較晚，尸體發生異變，下場通常都是比較凄慘的。
眼前這個坐起的尸體，必然是觀山太保的杰作。
王燁對于金銀珠寶的渴望并不算強烈。
在棺材峽內的懸棺里面，金銀珠寶本來也都非常少。
最主要的隨葬品，還是各種修仙的用品。
王燁遠遠的就已經看到松鱗古木棺材板里面，幾千年來依然還在升騰的仙氣。
走進了一看，在老人的尸體旁邊，有幾樣東西。
一卷竹簡。
竹簡上面的繩子己經有些糟爛了，但是竹簡還保存完好。
上面的字跡清晰可見。
王燁粗略看了看，似乎是一種關于打坐修行，吸收日月精華的修行功法。
只不過非常明品是殘缺不全的。