秦易真人當著方鑒與桑摩誡七人的面宣讀了法詔，準許方鑒在西天府設立客卿之職，并令天工院煉制客卿符印送到了西天府。
東極青華大帝的法詔，更加穩定了不空寺之盟的基礎，也為方鑒在西天府的工作進行了充分的肯定。
不過因為方鑒太忙，所以秦易真人并未和方鑒敘舊，而是在傳完法詔之后便返回了天庭。
秦易真人離去后，方鑒喜上眉梢，但眾僧卻愁在心頭，除了桑摩誡外，每一個人參與了勸善法會的僧人都愁容滿面。
天庭給方鑒的肯定來了，可佛門的諸位佛陀卻沒有給他們任何法旨，就連他們長久以來供奉的北方不空成就佛，自始至終也是未對他們傳下任何的法旨。
甚至哪怕是一位菩薩的法旨也沒有到來，這讓眾僧怎能不憂心忡忡，要知道如果沒有佛門的佛陀、菩薩認可的話，別的佛門弟子是可以把他們當成叛徒對待的。
但桑摩誡一點也不憂心，始終一副古井無波，平靜淡然的神情，別的僧人看到他如此淡定，內心的焦慮也不由緩解了許多。
終于在第三天的時候，佛門的法旨來了，不過并不是來自北方不空成就佛，而是來自靈山大雷音寺的兩道法旨。
當興奮的眾僧在聽桑摩誡宣讀完兩道法旨的內容后，眾僧臉上的興奮之色逐漸變成了疑惑。
因為這兩道法旨，一道來自于燃燈上古佛，另一道來自于東來佛祖，也就是彌勒未來佛。
眾所周知，燃燈上古佛與彌勒佛雖然在地位上與釋迦牟尼佛平等，但一個是上古佛，一個是未來佛，說到底二人在佛門只有極其尊貴的地位，根本沒有任何實際的權柄。
因為釋迦牟尼如來佛才是現在佛，只有現在佛才是掌握佛門真正權柄的佛祖。
不過，盡管如此，但對于沙羅國的僧人們來說，有上古佛和未來佛為他們的不空寺之盟背書，已經能安他們的心了，因為這表示在佛門內部，并未把他們當成是叛徒。
實際上他們也是杞人憂天，如果和天庭簽訂盟約是背叛，那佛門就是天庭最大的叛逆。
這也是為什么桑摩誡絲毫不擔心的原因，因為他早已堪破了許多事情，包括佛門內部的一些矛盾與爭斗。
就在這時，整個不空寺內突然傳來了一陣金器崩碎的聲音以及器物落地的聲音。
在眾僧茫然的眼神中，桑摩誡緩緩抬起頭來。
這時，一名不空寺僧人急匆匆沖進了桑摩誡禪房內，然后朝桑摩誡以及另外六位方丈說道“方丈，不好了，所有大殿內供奉的不空成就佛金身、佛像全部崩塌了。”
這就是不空成就佛對勸善法會和不空寺之盟的回應，不僅僅是不空寺，凡是所有同意了不空寺之盟的寺廟，里面的不空成就佛金身、佛像全都同時倒塌。
也就是說，不空成就佛不再承認這些僧人是他的法傳，這些僧人也不能再供奉他的佛像，包括他的弟子桑摩誡，以及他在人間的道傳不空寺。
“上師，現在怎么辦”反應過來的眾僧急忙朝桑摩誡問道。
桑摩誡雙手合十高誦一聲佛號，然后說道“從現在開始，各寺供奉縱三世佛金身佛像。”
所謂縱三世佛，便是燃燈上古佛，釋迦牟尼如來佛和彌勒佛。
在佛門之中，如果你沒有可以供奉的佛陀，那么只需供奉縱三世佛便可以了，因為嚴格來說，所有的佛門中人都是三世佛的弟子。
在方鑒得知不空成就佛佛像金身自毀一事后，直接以西天府名義下發敕令，沙羅國內禁制任何修士私自供奉不空成就佛，一旦發現當伐壇破廟，以天律論罪。
你既然這么厲害讓自家弟子供奉你的佛像自毀，那好，那就不要在我能管轄到的任何地方受到一絲一毫的供奉。