再次回到住所，已經是晚上十點多，下了車讓李強和方明也回去休息后，林天齊也回到屋子在大廳沙發上坐下來開始仔細研究四門武學。
先前在武庫中因為時間原因，他僅僅只是一目十行的粗略瀏覽了解了一番，心里對功法有個大致的了解，但是具體的內容的話還沒有來得及仔細研究，此刻回到屋子，正好好好研究一下，林天齊沒有暫時放下后面再看的心思，這與他性格有關，無論做什么事，他都不喜拖沓。
四門功法，《鐵索橫江功》、《先天一氣訣》、《易筋鍛骨法》、《殺生劍術》，分別代表四種不同的功法類別。
《鐵索橫江功》是橫練功夫，與林天齊之前所修行的金身功一樣，都是淬煉體魄的功夫，按照功法上面的介紹，《鐵索橫江功》創于唐末年間，乃是武學中頂尖的橫練功夫之一，足以與《十三太保橫練》、《少林童子功》等傳說中的頂尖橫練功夫比肩，煉至圓滿，刀劍難傷。
《先天一氣訣》則是道家養生功夫，涉及先天之說，認為人在出生之前，當時的身體狀態為先天，一種近乎完美的身體情況，不老不病，無瑕無垢，只是出生后受世間后天污濁之氣影響，原本的先天之軀受到污染變成后天之軀，是以才會多了普通人所有的疾病困苦。
而《先天一氣訣》的修煉追求就是那種不老不病，無瑕無垢的先天境界，堅信武者通過正確的修行，身體能夠逆反后天成就先天。
當然，林天齊不會相信這先天一氣訣修行到圓滿就能達到上面所說的那種先天境界，別的不敢說，就是在不老這一點上，肯定就不可能，或許有一些駐顏延緩衰老的效果，但是說不老，就明顯是太夸張了，就是林天齊現在武道踏足蛻凡，距離不老二字都還差了不知多少。
《易筋鍛骨法》是佛門武學，一門專門針對骨骼筋脈淬煉的武道修行之法。
這三門功法，是林天齊在武庫中將眾多功法經過互相對比衡量之后做出的選擇。
而最后一門《殺生劍術》，林天齊選擇下來，倒并不是因為他準備開始修行劍術，雖然眾多冷兵器中，他確實比較鐘愛劍，但是在這個年代，他總不能出門在外都隨身帶著一把劍吧，這又不是古代，所以武道修行到現在，他還并沒有想過開始修煉某種兵器武學。
甚至這門《殺生劍術》還是殘缺的，并非完整，林天齊之所以選擇這門《殺生劍術》，是因為上面提到的一些東西引起了他的興趣。
按照這門劍術開篇的記載介紹，這門劍法出自西晉五胡亂華時期，一個名叫王慶之的劍客，因家人被胡人所殺，為報家仇于殺敵中所創。
“吾七歲家破，幸得恩師所救，自此跟隨恩師學劍，十歲殺人，十三歲劍道初成，執劍北上........十八歲時，于賀蘭山下斬羌胡二百四十八人，草創劍術，取名殺生，為殺生劍術，吾有一愿，有生之年，殺盡胡人十萬萬，以慰父母族親在天之靈.......”
“三十歲時，手下斬胡已有一萬四千三百八十一，終悟劍道奧義，自此劍術大成，天下莫有匹敵者......”
從字里行間可以看出，這門殺生劍術完全就是脫胎于殺戮中的劍法，王慶之為報家仇，一生殺胡，創造此劍法，恐怕也就是為了殺胡，取名殺生劍術倒也貼切，而且最讓林天齊感興趣的是，對方最后所言的劍道奧義是什么，而且其在字里行間中還提到了精神意志等一些東西。
這是林天齊之前翻閱的那些武學功法中所不曾提到的，就是林天齊之前所學的武學功法也不曾提到過，無論是掌法、拳法、劍法、橫練功亦或者養生功，基本都只是提及功法的修行要訣以及修行之后對身體的上一些改變和提升，但是卻從未提過關于精神意志等方面的東西。
這一點是讓林天齊最注意的，修道煉魂，練武鍛體，兩個體系，可謂是涇渭分明，按理說精神意志應該也是屬于靈魂這一方面，但是在這殺生劍術中卻提到了精神意志，而且似乎與上面提到的劍道奧義都這十分密切的關系，這不由讓林天齊心頭有些好奇猜測起來。
一個多時辰后，將四門功法都熟記于心，林天齊意識進入腦海，瞬間，系統面板浮現出來——
宿主：林天齊；