封存著戰爭兵器的冰川沒入了凍土；
這座肅穆莊嚴的金字塔，也終于恢復了先前的靜態。
然而，剛剛其所造成的聲勢，卻已深深烙印在在場所有人的心底。
大祭祀開始繼續自己的發言，他今天說的話本就很重要，被外界認為是下一階段秩序神教的對外政策風向。
再配合秩序第一騎士團的激烈異動，只會使得其講話內容更具現實性，不是他本人現實，而是他所說的，所想要的，很大概率會變成現實。
大祭祀的聲音洪亮清晰，在擴音術法的加持下，于整個第一騎士團駐地共振回蕩：
“自我主以秩序之名成就神位，到提拉努斯大人創建我秩序神教，距今不過兩個紀元。
有太多神教的歷史，比我教要長遠得多。
雖然我們很‘年輕’，但我們絕不孤獨和無助。
因為我們的一代代秩序先輩，用他們最無私的奉獻和最無悔的付出，鑄造出我教最引以為傲的底蘊。
號角已經吹響，我們已經聽到來自未來的波濤駭浪，浩劫的帷幕，已經拉開……”
聽到這里時，不少外教代表臉上紛紛露出驚愕的神情。
因為這是教會圈中，第一次出現有身份有分量的存在，將“諸神歸來”比作“浩劫”。
要知道，各個教會都在對出現的神諭神跡喜極而泣，憧憬著自家神祇的降臨，引領信徒再次走向輝煌。
退一萬步說，身為神的信徒，你居然不熱烈歡迎神的回歸，你到底信奉的是什么東西？
不過，這些話在秩序神官耳中，倒不算是刺耳。
《秩序之光》里雖然沒有明確寫明，可行行段段，都在暗示著一個沒有神的世界到底有多美好。
且一神教體系下，至高的秩序之神在信徒心里早已脫離了“傳統神”的范疇，只要大祭祀不去直接抨擊秩序之神的回歸，那么無論他怎么對“神祇”進行“詆毀”和“抹黑”，在秩序神教內部，就都屬于政治正確。
“我們沒有理想天國，我們沒有真空家鄉，我們從不禱告在我們死后，我主會接引我們去他的神國。
因為，我們的家在這里，我們世界在這里，我們的理想在這里，我們所追求、所信奉、所渴望實現的一切，都在這里。
這里，就是我們的天國，這里，就是莪們的家鄉。
我主早已號召過我們，
要用我們自己的雙手，將這世界，改造成我們心中的神國！
無論多么龐大的勢力，無論多么強大的個體，都無法阻擋我們前進的腳步。
我們不會害怕失敗，因為秩序的信徒從不奢望在自己活著的時候看見成功，我們會將自己的信念，自己的積累，會將自己的一切，融入到身后的這座沉睡之地，去目睹后人，踏著我們的肩膀，讓秩序之光，徹底綻放！
我知道你們在擔心什么，
我知道你們在顧慮什么，
但那句話，你們忘了么？
秩序之下，人人平等。
告訴我，
你們是想繼續挺起胸膛做一個人，還是想要在祂們降臨后，匍匐蜷縮到祂們面前，去做一群搖尾乞憐、滑稽可笑的神蛆！”
大祭祀的話語極具感染力，尤其是在這個場地這個背景下。
這已經不再是一場簡單的哀悼活動，而是路線上的明晰確定。
雖然秩序神教一直在為這件事做著準備，但全教上下的共識并未統一。
但自今日起，只要他諾頓還在位一天，就標志著秩序神教對待諸神降臨這件事的反面立場，絕不會改變。
原理神教教尊西福斯在心中嘆了口氣，他真的很好奇，秩序第一騎士團的異動，到底是怎么做到的。