少爺啊，
你怎么能這樣！
阿爾弗雷德雙手抓著自己的頭發，一向極為注重形象管理的他，現在真的是有些發瘋了。
因為他無法想象，幾千年幾萬年幾個紀元后，信徒們在閱讀《新秩序之光》時，看見“維恩大醬”，會有什么奇怪的反應。
那時候，肯定都沒有維恩這個國家了，連地名都不存在，不，是連這座島，可能都被淹沒進大海里。
但“維恩大醬”，它卻會永遠存在。
還會有一代又一代的神學研究者們，去用一輩子的心血，考究論證“維恩大醬”，到底是個什么神奇的東西。
“啊，不，不，我不能坐視這樣的情況出現，我要修改它，我要把它修改掉！”
筆記本上的金色字體，還在繼續出現：
“無法否認的是，祂的功勛，早已將一切粗糙和褶皺覆蓋，那道背對著紀元的背影，就是祂對‘秩序’的最深刻呈現。
我們常常把‘神’當作信仰的最高詮釋，認為是神締造了一切，但我認為，真正創造和推動秩序規則發展至今的，是一代代無數個虔誠無私的秩序信徒。
他們的信仰，匯聚為神性的一部分，一如秩序神教在約克城開展的‘造神實驗’。
第一次是失敗了，因為造就出的神，根本就無法存在，只剩下差點爆發的恐怖污染；
第二次，我不會讓它有開展的可能，阻止它的原因，是我一直堅守的信條，我執拗且堅定地認為，身為秩序信徒，不應該坐視‘神’這樣破壞秩序規則的存在重新降臨。
這是我以前的想法，我其實并不理解為什么不能這么做，只知道……不該這么做。
現在，我覺得我理解了一部分，可能依舊是膚淺的，甚至是錯誤的，但比之前，要深入了。
神性污染，這似乎是一種定律，神，是世上最大的污染源。
洛雅的拉克斯銅幣，被稱為‘萬惡之源’；
可實際上，洛雅是極為清澈的存在，但她的特性能力就是將其他事物的欲望，都激發牽扯出來。
所以，有沒有一種可能，神性，它并不是污染，神性，是世上最為純粹的存在？
神性污染的爆發，不是神性本身的問題，而是神性依附者的問題？
又或者，
是‘污染’的定義，其實一直是站在‘我’的角度來劃分的，可事實上站在‘法則’和‘真理’的角度，站在這個世界的角度；
所謂的‘污染’，其實是一種‘凈化’？
因此，造神計劃，絕對是不可能成功的。
制造出神性并不難，可卻無法制造出能與之匹配的神性依附物，沒辦法依附的神性，就會自然而然地變成我們眼中可怕的‘污染’，制造出天災。
上個紀元中，死去的神祇，其遺體處理是一個很敏感的問題，為此甚至誕生出了專司負責神軀處理的神祇分支體系。
上個紀元中，爆發出騷亂，最終由秩序之神親自鎮壓，再由拉涅達爾封印放逐的神葬之地……
是不是能理解成，是‘神’隕落后，其所殘留的神性失去了依附，所以才開始轉變？
火把，如果被人抓持著，它可以照亮黑暗，可以取暖，可以烤食，可以熔煉……
可一旦它被放逐，它也可以焚毀房屋，吞噬樹林，將人和獸，一同湮滅；
但就算人不特意取火，火依舊會以各種自然的方式產生和出現，甚至，它們還能互相接引，互相點燃，互相連成一片。
這個紀元諸神不出，是因為秩序之神將眾神攔截在了本紀元之外，可為什么，連新神都無法誕生？
因為，秩序之神隔絕的，不僅僅是那些曾經存在過的神祇，祂更是將‘火’這一本該存在于這個世界的元素，給硬生生抽離出去了。
神教可以依靠自己的能力，制造出‘神性’，但它不可持續，注定無法穩定燃燒，因為這個世界，已經不存在供它穩定存續的必要條件。
但是，我有！”
看到這里，阿爾弗雷德的呼吸為之一滯！
少爺說他有，這意味著什么，意味著什么？
答案，已經呼之欲出，但阿爾弗雷德卻不敢說出來，他近乎貪婪地，期待著筆記本上的文字繼續寫出。
鋼筆，繼續劃動；
坐在首席主教辦公室里的卡倫，也在繼續說著，他每說出一個字，筆記本上就會寫出一個字，二者，完全同步：
“餓癮，是詛咒，是世上最可怕的詛咒，它折磨我，它要吞噬我，它要取代我，它幾乎不可戰勝……
但這是站在我自己的角度所看到的餓癮。
我的角度，可能是片面的，不，是必然是片面的。