一次短暫的會餐，喬安不可能看出莫里亞蒂教授的學術水平，對他的人品更是一無所知，之所以能夠記住這個人，說來有些好笑……完全是因為對方長得帥。
特羅菲姆·莫里亞蒂教授已經人到中年，但是他沒有借助法術隱藏自己的真實年齡，歲月在他棱角分明的臉上雕刻出風霜的痕跡，眼角的皺紋卻無法消磨他的魅力，銀絲般雪亮的長發精心梳理扎成一束馬尾，剪裁得體的法袍襯托出頎長健朗的身材，哪怕上了年紀照舊是一位迷人的美男子。
午餐會的時候，圍攏在莫里亞蒂教授周圍的幾乎全是女生，喬安不便靠近旁聽，只記得這位教授在自我介紹的時候曾提到，他在“構裝學”方面做過一些研究工作，有兩篇論文發表在《奧法研究》上，其中一篇探討的主題是“刺法生物”，喬安不甚了解，還有一篇論文的主題是“半魔像”，喬安倒是略有所知。
所謂的“半魔像”，其實是以“移植義肢”為基礎發展出來的構裝理論。
好比喬安自己，是一個失去右眼的殘疾人，移植的義眼只能使他看起來像個正常人，然而義眼畢竟是假的，并不能使他恢復視力。但是如果給他移植一顆剛從別人身上完整剜出來的、新鮮的眼球，就有可能使他的右眼恢復光明。
這種做法誠然有些殘酷，但是并不見得違背醫學倫理。比如有些人在臨終的時候，出于助人為樂的慈善動機，或者為了給家人留下一筆遺產，樂意捐獻或者出售自己體內健康的器官，用于移植給那些有需要的人。
在自愿簽署捐獻書或者器官出售合同的前提下，在他去世的當天，受托的醫院就可以在公證人的監督下摘取器官，馬上移植給受捐人或者器官購買者。
到此為止，上述理論還停留在醫學層面。但是在移植器官的過程中，偶爾會發生無法解釋的意外狀況，導致接受器官移植的人從精神到**急劇異變，變得不再像人，而是半人半構裝體的怪物。
特別是在為人類移植來自非人生物器官的情況下，這種變異現象出現的就更加頻繁，因此誕生的人形怪物，就是所謂的“半魔像”——其在保留大部分人類特征的同時，也會獲得一部分類似“構裝體”的特性。
莫里亞蒂教授的那篇論文，研究的就是上述轉變的內在機理，并且提出了一整套人工制造和調試“半魔像”的方案。至于他有沒有拿活人來驗證這套自己提出的方案，喬安不得而知，也不敢深想。
莫里亞蒂教授憑借兩篇重量級論文在奧法學術界贏得了一定聲譽，并且獲得米德嘉德大學奧法研究院的終身教職，學術水平無可置疑，但是從他從事的研究方向來看，喬安既有些心動，又隱隱不安。
心動是因為難得遇到一位在構裝學領域造詣精深的教授，正好與喬安本人的志趣相投，如果追隨這位教授，必定能夠在“構裝學”方面獲得教益。
不安是因為喬安覺得“半魔像”這個課題……怎么說呢，倫理風險很大，稍有不慎就會突破學術道德的底線。
莫里亞蒂教授選擇了這個課題，是否從一個側面暗示出他對學術倫理看得比較淡？
當然，這些猜測純屬無憑無據的臆想。
喬安甚至為此感到慚愧，自己這樣揣度一位大學教授的人品，著實有點心理陰暗。