縮小狀態下，背包的體積只有1立方尺，即便包里裝入總重量高達100，000磅的物品，縮小過后的重量也只有不到25磅。
喬安對這件作品還是比較滿意的，唯一的美中不足之處，就是這只超級背包無法用于收納魔法物品。
哪怕只是放入一支魔法卷軸，或者一瓶小小的魔法藥水，也會導致背包無法正常縮放，必須將魔法物品取出來，才能恢復正常的收納功能。
正是因為存在這樣一個難以克服的缺陷，結附“縮物術”的魔法背包，并不能完全取代“儲物袋”或者“便攜式次元洞”的作用。
……
喬安回到學校以后，繼續保持著新近養成的一個習慣——每天訂閱《米德加德論壇報》，利用早餐時間迅速瀏覽一下當天的新聞報道。
當時間來到四月中旬，喬安根據報上的頭條消息，以及校園中人們熱衷談論的話題，明顯覺察到輿論關注的焦點發生了改變。
“斐真”、“約頓海姆”、“魔晶礦脈”和“戰爭”之類不久前還充斥新聞頭版的關鍵詞，如今已經退居二線，讓位給兩個新鮮出爐的當紅熱詞——“奧斯塔湖”與“恐龍”。
“恐龍”的定義不必多說，這些從遠古時代就活躍在瓦雷斯世界的爬行動物，由于智力低下且缺乏魔法天賦，也不具備什么超自然能力，徒有陸地生物數一數二強壯的體魄，卻從未如巨人、真龍和人類那樣統治過一個時代，加冕為高居于食物鏈頂端的“王者”。
在“巨人紀元”，恐龍被巨人們馴養為家畜，充當坐騎。
到了“龍之紀元”，善龍和惡龍兩大陣營都不大看得起這些爬行綱的“傻兄弟”，只把恐龍當成奴仆或者食物。
到了“奧術紀元”，人類文明復興，奧術師成為世界的主人，恐龍的處境也沒比從前好到哪里去，經常被施法者抓去當坐騎，或者用魔法控制它們充當戰場上沖鋒陷陣的炮灰。
“奧術紀元”終結以后，取而代之的“圣光紀元”照舊是一個由人類主宰世界的時代，只不過奧術施法者的統治地位，讓位給了崇拜“太陽神”培羅的神術施法者，宗教神權成為與封建君權抗衡的另一大勢力。
如今大多數生活在舊世界的恐龍，已經被前三個紀元的統治者們折騰的差不多滅絕了，變成野外難得一見的稀有生物。
新大陸的恐龍族群則幸運地繁衍至今，雖然與原住民相互獵殺，互為天敵，好在原住民大多生活在沿海地區，而且文明水平不高，魔法也沒有普及，使用冷兵器的游牧民族還不足以威脅恐龍族群的生存。
近年來，隨著大量移民的涌入，新大陸的面貌也漸漸發生改變，原本千里無人的荒涼曠野，逐漸被殖民者的定居點占據。
這場轟轟烈烈的殖民運動，至今方興未艾。
來自舊世界的移民大量涌入新大陸，不僅與當地原住民發生激烈矛盾，對恐龍的棲息地也造成了一定程度的破壞。