聽得兄弟我一陣陣心寒，這世界是怎么了？為了錢良心都不要了？天下無賊說白了就是個賣死人用品的，有本事的誰特媽到這破地方上班？都是我這種沒啥出路的，才會留在這破地方，兜里就那么點錢，還得被人騙，被人嚇。
欺負人都沒帶這么欺負人的，有能耐去整那些大款，坑我們這些苦逼就問心無愧？我內心之中一股子邪火噌噌的往上冒，咬牙切齒對那小子道：“先把你收拾得你爹媽都認不出來，明天在找劉馬橋那老犢子算賬，你放心，收拾完你倆我就打110.”
聽到我要打先報復再打110，那小子急忙道：“兄弟，我就是個配合劉馬橋演戲的，真正的主謀是他啊，何況我也沒把你咋樣，那兩投胎鬼是我引來的，待會我給送走，咱倆本事差不多，打下去除了兩敗俱傷，沒啥好處，這樣吧，我明天幫你對付劉馬橋那老犢子怎么樣？”
“不怎么樣，老子今天要是不把你打服了，你不定怎么琢磨我呢。”
“兄弟，都是天師道的，原本是一家，相煎何太急啊。”
我忍不住冷笑，誰丫的一出口就露了馬腳，元朝之前蜀山派付家的確是叫天師道，元朝之后，蜀山派執掌三山符箓，改了名號，叫做正一派了。
那小子見我冷笑，對我無奈道：“我姓王，乃是北天師道王喜輪的后代子孫，我叫王琦，你是蜀山派親傳，都是天師道啊，我說的沒錯。”
王琦之幾句話說的我有點楞，兄弟我畢竟算是付真光的親傳弟子，平時沒事的時候也沒少看關于道教的歷史和典籍，知道自己屬于蜀山派一脈，天師道就此一家別無分號，但是在北魏的時候，天師道卻分成了兩派，一派就是以王喜輪為首的北天師道，一派是以蜀山派付家為首的南天師道。
歷史上唯一稱天師，而不是蜀山派付家人的，就只有王喜輪了，這位王喜輪絕對算得上是，牛人，猛人和狠人，王喜輪生長在一個官宦家庭，父王倫，官至太守，長兄王玉畫，三十歲即為縣令。
王喜輪從小就無心于做官這一條路，一心一意傾心道教，有一天王喜輪去姨娘家串門，之用《周脾算經》演算日、月和五大行星運行規程時，老是算不對，心焦火燎，成公興無意到他跟前看看，他很煩地把成公興開
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銷走了。
王喜輪繼續演算，總是得不出個正確結果。正在王喜輪愁眉緊縐的時候，成公興又來到他的演算桌旁，誠心誠意地說:“我看到先生的演算方法了。你按我這老粗的辦法算一下看怎樣?“
王喜輪根本不屑一顧。成公興就又對他道：“先生不妨一試，不行就算了。”王喜輪見他是好意，抱著試試看的態度，按成公興的運籌方法按步演算，果然心到手順，一口氣算出了“七曜“運行的規程。
王喜輪好不高興，再睜眼看看成公興，覺得他是一個奇人!當下就派成公興為師。成公興因辭不就，反倒讓王喜輪收他為弟子，王喜輪莫名其妙，就這樣成公興為王喜輪的弟子，師徒倆共同研道，暗相默契。原來，成公興是一位仙人的弟子，因火燒仙宮，師傅罰他到民間，勞役七年。成公興以授道來贖罪，七年期滿，就返回仙宮去了。
接著就更不了不得了，王喜輪在嵩山修煉達三十年，傳說受到了太上老君的親切接見，授天師之位，賜《云中音誦新科之誡》，王喜輪下山后，以其道術、法術、和權術、謀術，連連相扣，術術應手，終于在鮮卑族的大魏，站穩了腳跟，成了國師，還對早期道教的教義和制度進行了全面的改革，吸融儒釋的禮儀規戒，建立了比較完整的的道教教理教義和齋戒儀式，并改革道官職位的世制度，主張唯賢是授，信守持戒修行。為道教增訂了諸多齋儀和儀式，亦為后世道教齋儀奠定了基礎。
后來就更牛逼了，參與了第一次滅佛事件，北魏佛教受到摧毀性打擊而衰敗，滅著滅著王喜輪有點后悔，修建了靜輪天宮，可惜他死了沒幾年就被拆除了，北天師道也逐漸勢微，消失在歷史長河之中，總之這是一位在歷史上牛到極點的道士，也被人尊為天師，眼前這個小子，真能是他的后人？