養戰，同時快速提升自己的修為。
因為創造者是薩滿，而且還是一位專治瘟病的低位薩滿——這一點倒是與莫烏胤哲的身份暗合，不知道是不是天魔旗的傳統——所以，剛開始，天魔旗的形態就是那位薩滿手里的五根幡子，正是叫驅瘟神幡。
但是這五根幡子，煉制出來卻不是為了驅瘟，而是為了散瘟。
這位薩滿的思路是，借助自已領神的特點，以神術在天魔旗中煉入了瘟疫制造與散播的能力，一旦插下旗子，被圍在旗陣中的部落，就會飛速地染上瘟疫，造成極度的恐慌。
然后他再用學自領神黃仙的附魂術，趁部落的族眾病體虛弱之機，附靈說話，強勢收割信仰力。
這位薩滿，在煉制出天魔旗時，還沒有到金丹境，凝結不了神印，無法為神偶開光，所以只能修原身神。
但是他很聰明，開始都是選擇一些由實力弱小的原身神坐陣的偏僻小部落下手，一番猥瑣發育之下，很快就到了金丹期。
這下天魔旗的威力就顯出來了，由于他抽取信仰力時不考慮復用，所以根本不管神食們的死活，所以速度極快，天魔旗一立，神力源源不絕，同時又可以毀掉對手的神力根基，最擅斗法，一時所向披靡，兇名遠播。
不過也正因如此，他成了神修的公敵。無數神修只聽聞他的事跡，都不自覺地感受到了威脅，居然少有的自發聯合在一起，共同圍殺這位薩滿。
當時的天魔旗，還沒有龍杖作為陣樞，更不會釋放出吉祥所看到的那些可以迷亂感知的濃霧，除了能快速瘋狂地掠奪信仰力，幾乎沒有別的斗法能力，只能算天魔旗的猴版。
就連布陣，都得那位薩滿一一親自去尋方位、定陣腳，而且五桿神幡插下之后，沒有任何防護，斗法之時，還得薩滿本人去分心保護。
這個弱點很快就被神修們發現并利用，于是這位薩滿最終只能被圍攻至死，五根猴版的天魔旗，也下落不明。
據連城子宗門的記載，這次天魔旗的初次亮相，雖然為害不廣，但由于修行界對它了解還不多，不知天魔旗最擅群戰，吃了很多暗虧。
天魔旗三次造孽，這次是修行者隕落最多的一次，光金丹期的就有數十位，先天境以下的不但只能填坑，還會貢獻信仰力，既丟命又資敵，死得不計其數。
就因為這一點，所以據傳后世還有人類，出于不知名的目的，竟然把這位薩滿當成了英雄膜拜。殊不知這次神戰，該薩滿固然殺死修行者眾多，但禍害死的人類更是千百倍計，當真是可悲又可笑。
天魔旗的第一次亮相，遠在上古時期，所以那次神戰的故事，都是口耳相傳，只有最悠久的修行宗門，才會由前輩修者的口述中記錄下來，如果不是這次事件，連城子也不會公開這段秘辛。
而天魔旗的第二次亮相，則要驚艷得多，記載也詳細得多。
那是一場差點顛覆整個華夏修行界的浩劫，直接導致了封神之戰，奠定了人族修行者崛起的態勢。
（本章完）