下山后的李晝短穿著一身黑色劍袍，背著一個劍匣，里面有三把劍“雨水、小滿、谷雨”其中的小滿還是楊桑送的，說不出它的來歷只知道它在劍林呆了許久，至于另外兩柄，則是曾經的兩名天驕佩劍，想來也差不了多少，但很可惜經過歲月的塵封劍靈已經沉睡了，所以也只有一把小滿可以用。
李晝短看著腰間的長劍，這是他自己的劍，可惜這柄劍沒有劍靈，但日子久了必會生出劍靈。
師娘楊桑在自已下山之前送了件黑袍，李晝短穿上后感覺有什么東西保護著自已，這是件與眾不同的衣袍。他知道這身劍袍是一件接近人間境的法器，它曾被很多人穿上過其中肯定有滄海那也就自然接近人間境了，同時穿上它地位尊崇，因為它本事象征著一個很高的地位“半執教階級”，但這種位子只有對應的實力才能坐上去，因為劍士與儒道相比有些放縱底下的士。
還有便是這件劍袍對修行之路有一些好處，也在交戰中會給予一些好處，李晝短將它直接穿著，如果葉朝別看到可能會好奇他為什么這么做，將一個象征著地位崇高的衣袍就這樣穿在外面，想不被盯上都難，沒辦法這件劍袍穿上去真有一種游歷人間大劍士的樣子，而且也好看。
李晝短向后看了一眼遠處的劍山，以前怎么沒覺得這么好看？
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位于東海深處的亭山，自從葉北池一槍蕩滅了西邊殘余的妖族后便一直處于風平浪靜的狀態，當無數修士把注意力望向劍山與長安時它的存在感自然也就低了，因為整個亭山上下并沒有什么表態，有人便推測可能是想坐收漁利。
無論是長城有妖進入還是蘇伊上劍山好像都與其無關，此時的亭山完成處于封山狀態，在海面上生起一層濃厚的白霧將亭山隱藏在深處。
可就算如此，蘇伊在人間的名聲也是提高了一大截并且傳入亭山內，也有人說她坐實了年輕一輩第一的名號，但真說比其他兩人強其實沒多少人信，亭山與瀾落君最有可能與之交手，當中的瀾落君也只在剛出道時展現過他高超的劍道天賦，至于道胎則被葉北池收為弟子要說她不如其他兩個估計沒有幾個人會信，對于這些所有人都在期待著。
這座大山對于外面的事情漠不關心，更何況，坐實第一的說法也只是那些宵小之輩所說，有這能力的除了儒教自身估計也沒有人會這樣做。
道教祖師曾言，想要一覽人間風光必先品百味對于世間雜言無需理會，同時也說“歷紅塵，行道，求心問路”后來又有人說“以天地為路，往盡而行；以執立命，彰顯其彩；往仙而繼天命，續其人間；站云端之上而望北土，守城望南千盞燈。”
近千年來，妖土出了四位妖仙，每一個的族下都是頂流的血脈為之龍、鳳、虎、龜四族，所占妖域近萬里之遠，每一位的族下都有一位妖孽，要說沒有恐怕沒多少人會相信，其余子嗣皆是天驕之材。
與人間不同。
妖土風波不斷，而人間與之相比顯得風平浪靜。
就在最近進入人間的那只妖劇說是一個已達滄海境的妖君，但與上官孤云交戰中修為跌落至寒暑，重傷逃往人間，對此長城沒有說什么，只能交由人間自行處理，即沒有派出一人，也沒有通知二教一門，因為他知道，這種消息其實不用告訴他們，儒道每年送往長城的修士可以用萬做統計，而最近一段時間道教將送一批修士去往長城歷練，這正是此次秘境之后。
這座秘境可以說是人間最古老的秘境，老到連儒教那座登樓都無法與其對比，劇說這座秘境為道教培養了許許多多的人才，但也死了很多人。
即然會死人自然就有人守著，當然不僅是那些守衛軍，還有一些修為已達朝暮的老者，他們穿著黑色道袍站在高臺上下棋飲茶交談絲毫沒有不安的表現，這很令人不解。
這便有人說，秘境雖然危險但只有出來的人才值得被關注，所以他們是在等那
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些將要出來的人，這樣一來就讓人明白了，他們是來借機拉入自已門下的。
沒有人不想自已門下有一個天才。
久而久之，高臺便成了那些老者閑聊之地，偶有老者在此討論道法，但當他們看來那暗淡下來的名字，便無心再淡。
這些時日里別人只知有老者在此處閑聊確不知有一位看上去很年輕的中年男子站在遠處，還戴著兜帽，他把帽壓的很低，與別人不同的是大多數人會將法器配帶在腰間左手邊，而他則掛在右手邊，但這不是關鍵。
關鍵的是他穿著一身銀袍。
這位與劍山另一位并列滄海第一的刀士站在很遠的地方，但他看的很遠，遠到秘境之中，他在看一個人，對，只是一個人其它人他全然不關心，因為只有那個人是里面最重要的。
從早晨到深夜，這位道教大長老就這樣看著，像塊木頭。
這讓好些關注這邊的人感覺到無趣，不知道他是來守秘境的還是和這些老頭一樣，只是性子孤僻才站那么遠，而且他們也從這個人的舉動中看不出什么。