他獲得“三國帖”后就知道，他用“靈丹”喂養喚醒的“三國人物”，實際上是“降服”喚醒。
這些被“靈丹”喚醒的三國人
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物，忠誠度都是100，且認他為主公，好感度什么的就不必在意了。誰會對強行喚醒自己，還收為部從的人有好感？
三國人物真正復蘇方式暫且不知，但這種復蘇就是“完美喚醒”，復蘇后不僅保留巔峰時期的實力，還有完整的但被重新更改過的“記憶”。也就是不存在“三國爭霸”，面是變成“龍、鳳凰、巫、妖、神、魔”六族的恩恩怨怨。
典韋面相丑惡但他卻是“神族”，也就是曹操的部屬都是“神族”，吳國是“魔族”，蜀國是“妖族”，其他的全歸于“巫族”。
龍、鳳凰則是原形生物，是武器裝備、座騎技能的起源，如水龍、火龍、赤焰炬石等等，又如，方天畫戟（鳳凰）、“丈八蛇矛、青龍偃月刀”等等。
趙君宗此時了也就知道，是誰有能力將“伊籍”雕像移走，也唯有同為“六大先天族”的神將典韋，才有實力及資格。
干咽幾口口水，趙君宗也冷靜下來，沒有第一時間被秒，顯然還是“大恐怖”加身的原因，就是不知道神將大佬想要做什么。
神將典韋不想做什么，他想知道大晉帝國的具體情況，話里話外，丫要造反咧！
想想“黃勝”的武靈一出場，就秒殺數百上千的[第四天災]，典韋就算率領著一群菜雞山民，也是有很大概率攻城掠地的。
趙君宗沒有為大晉帝國盡忠的覺悟，把自己所知的都告訴了典韋，典韋聽完后也沒有為難他，讓他公平的跟山民們交易，趙君宗心想，俺哪敢不公平吶！
趙君宗感到疑惑的是，典韋的雕像怎么會跟伊籍在同一個地方？莫非雕像的散落并沒有什么規律？但這明顯不對，不管是褚飛燕、武安國還是區星、嚴百虎，甚至默默無名的留贊，都是有受人供奉的痕跡。
褚飛燕斷掉香火已經很長一段時間，而在城內受人供奉的武安國，卻仍然能零星獲得香火。
[將侯無雙]的游戲背景里介紹說，夏商周、漢魏晉，至今已有兩千余載的文明，兩千余載前是“國野”時代，也就所謂的“城里人”跟“鄉下人”。住在城池里的就是國人，住在野外聚落的就是“野人”，雙方打了很多年的仗，最終“國家”戰勝了“野人部落”。
[將侯無雙]里的世界稱為“天闕”，即“天闕”大陸，大陸雖然是一整塊卻疆域廣闊，野人們依然有棲息之地，只是都是苦寒，沒有特產的區域。而有些野人部落已經具備建立國家的實力，卻似乎受到什么影響，依然保持古老的部落形態。
趙君宗想到此處，就大致能知道野人部落為什么不建立國家，看看“夏商周、漢魏晉”就知道，基本上都是祭祖。而武安國、褚飛燕這些遠古雕像就被棄之。由于無法遷移，只能是冷落一旁。
“魘氏野人部落”由于長期混雜于晉國文化內，也是背棄了祖訓，祭起了“魘祖”，而他們本該祭的是“褚飛燕”。
而[天闕]大陸每個國家幾乎都有特殊兵種，特殊兵種的職責并不是對內對外戰爭，而是鎮壓真靈，三國人物當前就是“靈類”。如此，也能猜測出，大陸國家勢力是知道“三國人物”存在，并將其視為威脅。
歷史迷霧似乎吹散了一些，但更加凝聚，趙君宗甩了甩頭不再追溯這些，他還要忙著去誅靈，交易一完成就趕緊跑路。趕路時，隱約看到數支捕奴隊，頓時咧嘴而笑，蕪湖，“大夏溪”山民今非夕比，這些捕奴隊都得死。
（本章完）