這些知識也是【渚風清韶】說給趙君宗聽的，她之所以要說這些，是要讓趙君宗知道，“信仰”是關系著“修行”的層次以及路線。
祭祀“靈尊”尋求的是“先天”，“祖先崇拜”是尋求“人族”的根源，盡管“人族”都知道自己是“混沌”進化的，然而，“混沌”究竟是如何的，“人族”一知半解。
而“宗派”追求的是“長生”，修行之路是以“仙”為模版的，然而，相比人族對“混沌”還有一知半解，“宗派”對“仙”其實一無所知，所有的資料都是推測。
“嶺京府”的官道蜿蜒盤旋，從一座巖洞穿到另一座巖洞，夜間休息時，基本也是在類似隧道的巖洞內。
如此三四日的行程，抵達“嶺京府”的“荊郡”，繞過“荊郡”繼續行進，抵達“荊郡”境內“孱城”北郊“當陽寨”。
此寨是“嶺京府”布政使的私產，種植著大量的“八坂葉”，此種植物是“嶺京府”諸多特產之一。在“嶺京府”當地不值什么錢，但運出去外銷的話，純利潤高達二十倍，若是加工一番就是四十倍，再往國外銷售，則是百倍利潤。
令布政使惱火的是，三旬以來，此寨拒絕交付加工好的“八坂葉”，原因是“薪酬”太低。布政使當然也派人前來收拾這些要“加薪”的刁民，然而，刁民中居然有厲害的人物，把布政使的私兵打退好幾波。
布政使原本是要繼續派人的，趙君宗恰巧來拜訪他，想要獲得“息晷秘鑰”，布政使就讓趙君宗解決此事。若是能解決，承諾給出“息晷秘鑰”，并安排趙君宗與“嶺京府”的執政刺使及行政知州見面。
“當陽寨”面積頗大，依山勢而建，遠遠看去如鑲嵌在山體內，茂盛的“坂樹”延綿起伏，大量衣衫襤褸的人，腰別匕首或短劍，用大大的剪刀將青糿的“八坂葉”摘取下來，然后保存在特制的木箱內。
帝國的戶籍制度并不完善，否則，伊籍也無法制造“真”戶籍謀利，“士農工商”是帝國的制度之一，修行者并沒有超然的地位。若是種田就是農戶，若是經商就是商籍，若是科考中舉則就是士，若是煉器、提純則就是“工”。
在地位上并沒有鄙視鏈，畢竟，農民提起劍就是修者者，誰敢鄙視？
這也使得“晉國”律法極為嚴厲，違法者輕則勞役，重則斬首，敢反抗的一律通緝，聚眾反抗就派軍隊鎮壓，就算是普通兵種的晉國“軍隊”，也全都是由修行者組成的，所以，晉國子民即守法也保持彪悍的作風。
律法層面而言，“當陽寨”是違法的，一切都是布政使建立的，他們只是雇工，不滿意“薪酬”是可以辭職不干的。將東家的貨物扣下以求“加薪”，這就是違法了，但由于“布政使”做的也是“走”私生意，就不好付諸公堂，只能派私兵剿滅。
（本章未完，請翻頁）
布政使的要求只有一個，將帶頭的全部殺掉，善后之事由布政使來解決。
【渚風清韶】原以為趙君宗會先跟“當陽寨”的人接觸，沒料想，趙君宗直接轟塌寨門，一路殺了進去，“我槽，還說自己沒有病”。但【渚風清韶】只是吐槽，她也是知道很多【天災】行事都是如此充滿戾氣。