北宮錯、張郁青一行取道榆林郡、曼柏、美稷、連谷戍、白土（神木市）、膚施（榆林市），自綏德渡黃河，過孟門關，至離石，經河東登船，至孟津關登臨洛陽地界。上郡有自秦修筑的直道，廣五十步，隱以金錐，樹以青松，沿途塹山埋谷，暢通無阻，平整夯實過，戎車不顛。軍日進六十里。
北宮錯張郁青率隊渡黃河，準備在鐵驎驛歇息。大隊行至美稷縣，宇文部停滯不前在一片山丘前哀嚎。張郁青策馬走進觀看，只見宇文族等圍著一名倒地的中年壯漢在路邊哀嚎悲歌。鮮卑宇文皮膚白皙，身材高大，瞳仁泛藍，鼻子高挺，長相與中原人大不相同。
一名滿面黃須的老者頭戴奇怪的冠帽、手持木杖望天而舞，時而對地長號，似哭非笑，動作怪異，張郁青卻知是大光明教中的儀式。
張郁青下馬問：“諸君為何在此嚎哭？”
那名為首黃須老者道：“族長宇文盛偶染惡疾，走到此地忽然氣絕歸西。我等感嘆命苦，因此哀嚎。”
張郁青撥開眾人，只見族長躺倒在地，身有惡瘡，面色烏黑黑，與那阿木桑軍中所救的病人瘟疫相似。他對眾人說：“此病我可救治。”
那名黃須老者答道：“族長明明氣息已絕。將軍何以妄言？”
張郁青道：“族長脈搏微弱，尚有一救。”說著便要撥開眾人施救。
黃須老者大喝：“攔住他。”宇文族人擋住張郁青，其中一人一掌推來，張郁青施展《秘典》中的圣火功中一招烽火連天，眾人便覺氣滯，數人哎喲一聲，翻個跟頭滾下山丘。王霽云、盧朝軒率軍飛馳而來，馬鞭亂抽。
宇文族赤手空拳與對峙，雖是俘虜，卻并不畏懼。但是卻對張郁青充滿敬畏之色。黃須老者道：“在下宇文述，敢問將軍可是大光明教中弟子？。”張郁青道：“吾乃阿木桑的弟子張郁青，容我施救。”“將軍就是大光明使者！”眾人這次不在阻攔，各自后退三步，屏聲靜氣的看張郁青施救。
張郁青查看族長傷勢，運內力灌輸至肺經，宇文盛呼吸逐漸順暢，渾圓內力聚其心脈，只聽老者嗬的一聲坐起。看見老者起死回生，眾人圍攏過來。“族長復生！族長復生！”宇文述仰天喊道：“阿胡拉·馬茲達佑族長不死，多謝大光明使救命。”眾人紛紛拜謝。
張郁青道：“諸位切勿鬧事就好。族長莫動，我還須為你割掉惡瘡，放出敗血，清洗干凈，以火炙烤，方能除根。”張郁青動手將其胸口惡瘡，割掉腐肉，以藥草洗滌，又縫合傷口。宇文盛道：“老朽宇文盛，這是我的兒子宇文智、宇文化、宇文士。我部為大王宇文普回所破，盡赴戰場。今我等棄刃就俘，還望大匜朝寬恕。”張郁青道：“安心到洛陽聽后天子發落。”宇文一族一族皆俯首稱是。
張郁青來到鐵驎驛，見有拜火祭壇，祭壇中間是一座巨大神像，人身獸頭，手持寶劍。左右兩列是雕塑左右相對，第一對是兩個半人半鳥神相對，面孔高鼻深目，卷發長髯。第二對雕塑左側是雙翼公牛，右邊長尾波斯犬。第三對雕塑是兩神像，手足為鷹爪，后肩有火翼。祭壇后后事大照壁繪有云氣繚繞的山峰，上托旭日。
王霽云道：“鐵驎驛乃軍戍，怎會有宗教祭壇？”風過庭道：“我曾在羯人部落見過，這似乎是大光明教祭壇。”張郁青道：“新月托日乃大光明教特征。雖然類似，卻有所不同，這雕塑頗為陰沉，其神非男非女，詭異莫測。”
濮陽興道：“此乃國師薩特魯興起的圣火教，奉‘阿里曼’為神，可令死人復生。如今洛陽、長安十分風靡興盛。司隸一帶軍中皆有圣使做法，以保平安。”張郁青道：“薩特魯定是波斯胡人。”驛卒道：“不錯，國師獻玉璽于泰山封禪，由是得封。”張郁青道：“圣火教與光明教同源波斯，阿木桑以濟世救人為宗旨，這薩特魯卻大起巫蠱之風，竟然滲入軍隊，著實可怕。”王霽云、商丘成、安陽壽、風過庭等人深以為然。
一個月行軍，眾人終于到達洛陽郊外。丞相率百官至翠云峰行宮，筑臺郊勞，宰羊殺彘，大饗三軍。郊勞百官咸會，天子受命之臣，計三百余人，宗室諸侯有三十位，列侯功臣四十人，外戚勛臣二十人，九卿有司九十人，郡國上洛十八人，當然還有大鴻臚寺、典屬國等……
皇帝郊迎，北宮錯三讓其禮。“臣等不敢居忝居尺寸之功，能受此重禮！？”
皇帝道：“周成王郊迎周公，齊桓公郊迎管仲，燕昭王抱帚掃塵迎鄒衍……，朕何以不可迎大將軍。”
第一步，，奏樂迎軍。笙蕭鼓絲齊鳴凱樂，六輛鼓吹車上下兩層！上層羽葆飄揚，健士槌鼓，下層樂手兩兩相對，吹奏笙簫。步兵虎賁軍身披銀甲，頭戴兜胄，皆身高八尺，負盾挎劍于，高舉戈矛如林。龍騎禁軍頭戴純白禽毛冠，內穿金甲，披絳色戰袍，面戴猙獰面具，手執九尺長矛，戰馬也馬鎧環身。眾軍邊邁著整齊步伐，便高奏凱歌。
北宮錯卻手牽戰馬與眾將士徒步而來，態度謙虛，不敢稍有志得之色，若是被徐堰等挑出毛病，便是無人臣禮，那可就是大麻煩。君
第二步，振旅之禮。
皇帝的法駕乃是兩倍寬大的黃屋左纛，四面敞開的乘輿，六匹白馬同駕，朱班重牙，文虎伏軾，龍首銜軛，羽蓋華蚤，并建大旂，五輛副車跟隨。皇帝身穿冕服，頭戴廣七寸，長尺二寸的冠冕，細旒垂露遮蔽面額。
牧野鉉高聲道：“經萬里兮歸有德，承靈威兮降外國，涉流沙兮四夷服。寡人以眇眇之身，興兵誅亂，平定四海，唯有匈奴為心腹之患，今大將軍一戰而誅賊首，乃大匜朝之幸，萬民之幸。”
北宮錯道：“祖宗先賢護佑，皇上洪福齊天，大匜萬世永固，眾將士用命，臣將不敢忝居其功。”
《韓非子》云：君臣不同道，下以名禱。君操其名，臣效其形，形名參同，上下和調也。皇帝牧野鉉對北宮錯的表現十分滿意。