卡西烏斯道：“密特拉是契約之神、光明主神、太陽神，還是我們士兵崇拜的戰神，他殺死了金牛座，主宰了天界。”
蘇雷納道：“密特拉是印度教的密多羅神，也是佛教中的彌勒菩薩，還是拜火教阿胡拉·馬茲達在人間的代表；基督教中，又是四大天使之一的米迦勒……”
卡西烏斯大怒道：“玷污我們的神，你們都得死！”
羅馬殘余士兵身穿密特拉教的服裝，沾染了公牛的鮮血，發瘋一般沖殺而來。他們不甘心失敗，也不能接受投降，意欲玉石俱焚。
蘇雷納揮了揮手，城頭的張郁青率領唐果果、商丘成、劉平國等冒了出來，亂箭勁弩鋪蓋地，羅馬士兵流盡了最后一滴血。繼而憤怒的安息士兵全殲城中士兵，以滾燙的金汁灌入克拉蘇的喉嚨。
蘇雷納只得砍下克拉蘇頭顱和右手，由阿納克送到了尚在亞美尼亞的奧羅德斯。
大戰結束一年之后，奧羅德斯派軍隊護送張郁青回歸東方。張郁青無法與道別，因為蘇雷納鎮守克萊，懾羅馬人極其仆從國的報復。奧羅德斯命歐拉維納為安息使者，六百人的安息使團浩浩蕩蕩。
安息東部蘇林家族仍與大宛、大月氏爭奪土地，亞歷山大大帝所修筑的埃斯哈達城已經被大宛所占，希臘后裔們繼承了希臘優秀軍事素質，即使安息帝國的第一家族也難以攻克。使團只得北上繞道康居、烏孫，再至烏孫的屬國姑墨、溫宿，尋機返回。康居國策中立，與烏孫、大宛、安息之間的關系皆佳。
烏孫戶十二萬，口六十三萬，軍隊十八萬，乃是西域首屈一指的大國，下冬都赤谷城，夏都伊犁城。其國官制，昆彌之下，設大祿（國相）一人，左右大將二人，候三人，大將、都尉各一人，大監二人，大吏一人，舍中大吏二人，騎君一人。其眾以游牧為業，不事耕種，多產馬，富人有馬多至四、五千匹者。
初烏孫與大月氏俱在祁連敦煌間。烏孫難兜靡趕走塞人占領伊犁河谷，大月氏攻殺難兜靡，奪伊犁河谷。王子獵驕靡剛剛誕生，被遺落在草原上，蒼狼喂奶而生。匈奴冒頓單于異之，遂將獵驕靡收為養子，助其趕走大月氏，復奪伊犁河谷。單于整編投降的月氏部族跟隨獵驕靡，這就是烏孫的月氏翕候。獵驕靡一鼓作氣西占七河，接夷播海岸；北納伊列之地，與呼揭王接壤；南囊括熱海（伊列塞湖），抵白山之下。獵驕靡以為：非匈奴無以復國，秉持感恩之心。所以雖然烏孫強大起來，但是一直保持著匈奴屬國的名義。
獵驕靡有十幾個兒子，長孫名軍須靡，被立為繼承人。但獵驕靡的中子大祿者不服，糾集上萬騎叛離。軍須靡為烏孫不分裂，答應由大祿之子肥王翁歸靡繼任。肥王翁歸靡繼位之后，軍須靡與匈奴左夫人所生的兒子泥靡，封為岑陬王，在北部伊列地區。肥王居南，泥靡居北，分別統有數萬戶部眾，各自為政。安息使團進入七河地區，風過庭與歐拉維納聊起了烏孫狼祖傳奇。
歐拉維納道：“羅馬城的傳說也是如此。古羅馬帝國特洛伊城被希臘人攻陷，守將伊尼亞逃出，修筑了亞爾巴龍伽城，并當了國王。王位傳了15代，努米托的弟弟阿穆略篡奪位，并逼迫努米托唯一的女兒西爾維亞做了貞女塔的女祭司，戰神馬爾斯卻與西爾維亞相愛并與其生下一對雙生子：羅慕洛和勒莫。母狼喂養兄弟長大，率亞爾巴龍伽人民起義，推翻阿穆略的統治，并使努米托重登王位，建立了羅馬城。”
風過庭道：“根據《西行錄》載：狼和鷹是游牧民族共同的圖騰，所以丁零、奄蔡、康居、烏孫、匈奴、大月氏都有狼旗鷹冠的傳統。不過烏孫不同，狼為天神，烏鴉為大地母神。”