壤父者，堯時人也。帝堯之世，天下太和，百姓無事。壤父年八十余，而擊壤于道中。觀者曰：“大哉帝之德也。”壤父曰：“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食.帝力于我何有哉!”
王霽云道：“一夫挾五口治田百畝。這阡陌交通，水渠縱橫，農作物間種井然有序，農莊家家漚肥，曲轅犁，耬車必然有高人指點。”畝產四石
土地只需要三年一休耕，地力可恢復
農者高歌：“大田多稼，既種既戒，既備乃事。以我覃耜，俶載南畝。播厥百谷，既庭且碩，曾孫是若。既方既皁，既堅既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。有渰萋萋，興雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不獲稚，此有不斂穧，彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。曾孫來止，以其婦子。馌彼南畝，田畯至喜。來方禋祀，以其骍黑，與其黍稷。以享以祀，以介景福。”
為首麻枲粗衣老農問：“兩位自關中來，可知農家乎？”
風過庭道：“農家祖述神農，播百谷，勸耕桑，以足衣食，主張賢者上應天時，不誤四季農時與民并耕而食，饔飧而治，順民心，忠愛民，修饑謹，救災荒，農本商末。許行自楚之滕至齊，孟儒陳相、陳辛棄儒學農，投入農家門下。”
老農又問：“這位黑面公子可知否？”
張郁青道：“記得先生教我農家《神農》《野老》《任地》《辯土》《審時》等，但我只記得一句：食者民之本也，民者國之本也，國者君之本也。是故人君者，上因天時，下盡地財，中用人力，是因群生逐長，五谷繁殖。”
老農笑道：“兩位皆我夏人，撤圍。邵平，秦朝之東陵侯，秦滅之后，為避兵燹而至北地郡。”
兩人注意到身邊荷鋤執?的農夫們散了陣形，各自加入祭祀的人群中去。
王霽云道：“農家許行、許勝之后不知所往。”
老農道：“老朽正是許勝弟子王歸農。谷粱學派：好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼?農家與之相抗衡，這數年便歸隱賀蘭山下。”
老農粗麻短衣，雙手老繭，面黑多皺，脊背蛻皮，竟是農家領袖。
兩人施禮拜之。
王歸農道：“北宮大將軍戰死浚稽山，張郁青、風過庭，你們竟然還活著，茍且偷生竟然還敢來賀蘭山，賊膽夠大！”
張郁青道：“正是前來謝罪。”