衢州北為三清山、千里崗，南為仙霞嶺，仙霞嶺蜿蜒向東分為三支，北支會稽山、金鐘山（四明山），中支天姥山（大盤山）、天臺山，南支為括蒼山。三清山因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。元始天尊、靈寶天尊和道德天尊（即太上老君）三清山超天拔地，壁立千仞，峰巒、峰叢、峰墻、峰柱高標天地，絕無無蜿蜒連綿之勢，反孤崖冷俊，仙風道骨，宛如超然物外的仙境。
桑丘羊、柳之詠登臨玉京峰，山門碑石刻字：道不遠于人，乾坤只在身。誰能天地外，別去覔乾坤。
只見清幽神圣，松篁交翠，仙風神韻，龜背石上，地勢高爽。山門楹聯云：利鎖名韁，籠絡許多好漢。晨鐘暮鼓，驚醒無限癡人。三清宮儼然而列，背南朝北，依山勢而建，前低后高，歇山屋頂，梁柱和外墻均為花崗巖。正面有三樘大門，中門上掛有青石豎匾，上書“三清福地”。大門兩邊刻有“殿開白晝風來掃，門到黃昏云自封”的對聯。
桑丘羊等人再向前去，橫溪攔路，碎石于左，危墻于右，樹木參天，忽覺陰風陣陣，前看渺茫無光，左看濃云密布，右看猿奔鶴鳴。巨石上刻：事在人為，休言萬般都是命。境由心造，退后一步自然寬。
桑丘羊道：“小子，可看出門道了么？”
柳之詠道：“表面上看亂石雜亂無序，實則以面面相對，背背相依，山道縱橫，似通卻閉。我們所處方位上離下坎左震右兌，俱是險地。若再往前去便是死地，恐難通行！”
一名白須道士站在田間壟上道：“貧道玉虛鎮守山門。諸位止步，向前若無人向導必迷亂方向。”
桑丘羊道：“泰山派桑丘羊、柳之詠特來拜會逍遙老人。”
柳之詠道：“晚輩蒙逍遙老人承蒙傳授九宮雙劍，特來拜謝。”
“蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。”玉虛道士邊唱邊走，消失在山巖林間。
眾人被困，不知如何是好。這時一名白須道人翩然而出，只見他容貌軒昂，豐姿俊爽，笑意吟吟道：“貧道玉華，奉師兄之命恭迎諸位。”
桑丘羊道：“前面帶路吧！這古松環列、巨巖相合，中有曲池，暗合易理，定是玄機重重。”
“東有雙獅石、仙人洞，西有天罡松、猿躍巖，南有丹霞井、錦屏嶂，北有飛仙谷、流云崖，中有木魚鎮鱉、萬丈寒潭。山路遁甲而列，形成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門。諸位自死門而入，定有損傷便，家世喚我引領諸位。”
眾人仔細觀瞧，果見三清宮布局精巧玄妙，亂石之間，千門萬戶，星羅棋布。交通曲折，縱橫相連，似通非通，觀殿樓宇八方呼應，猶如迷宮。三清宮按照后天九宮八卦布局而成。三清殿，三清殿。居于中間的是最高神元始天尊，頭罩神光，左手虛拈，右手虛捧；靈寶天尊常手持太極圖；道德天尊居右而坐，手執陰陽扇。