荊琬琰、魯大腳、陰歩薇同至硯山，備述前情。清霜真人備述巫山神女宮來歷。
《詩經·殷武》云：撻彼殷武，奮伐荊楚。深入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。維女荊楚，居國南鄉。昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。
巫咸國，巫山鹽水女部之巴國部落。巫咸，堯帝敬之為神巫，并封為筮相，受封于巫山，是為巫咸國。國人不事農耕，以巫溪巖泉為業。國人善巫術，以巫山為靈山，巫山有十巫：咸、即、盼、彭、姑、真、禮、抵、謝、羅，巫山神女為首，鸞鳳為侍，青赤蛇為使者。巫國為商所滅，巫者居于巫山神女宮不出。
黃帝的火官祝融，以火施化，號赤帝，其后有曹、彭、禿、董、妘、斟、己、羋姓，為祝融八姓。羋姓后人鬻熊為天帝神師，掌黃帝道學，輔助周文王。巫女妣厲為巫山祭司，掌夔地巫術，掌云夢澤周邊百余部落祭祀。妣厲與鬻熊匪寇婚媾，生子熊麗，難產而死，巫山神女以荊條為之裹腹，七日而復生，遂與巫山神女歸夔地巫山，自此巫山神女宮為荊楚圣地。
楚國第六代郡主熊渠，征伐庸國，西進鄂地，南征揚越，自比周天子，分封三子為王，長子熊毋康為句亶王、次子熊摯紅為鄂王，少子熊執疵為越章王。次子兵變奪位，熊毋康乃奔于巫山神女宮避禍，后世以夔為姓氏，不祀祝融與鬻熊。熊摯紅繼位楚君，卻為熊執疵弒殺代立，是為熊延。熊延封熊毋康之子為夔國之君。
楚靈王借入宮問疾之機弒郟敖并殺其子公子慕、公子平夏而自立。楚靈王靈王暴虐，國人咸怨，左右離心，諸侯攜貳。好大喜功，攻吳徐滅陳蔡。冬雪之季，軍士苦北地之寒，楚靈王腹陶裘，披翠羽，冠皮足豹而賞雪。楚靈王又于云夢澤畔筑高唐、章華、巫山、高丘、放鷹、長秋等高臺宮殿，時召巫山圣女為其侍寢國師，巫山神女宮怒其無禮，遂狐巫朝云、暮雨會其于高唐，巫夢枕席，奪其魄，后會其于乾溪，公子棄疾弒殺初王取位，靈王自縊。
自此，巫山神女宮再不聞于江湖。
清霜真人道：“道巫同源，我與巫山神女宮宮主曾經參研黃帝天師之道，可送陰姑娘至巫山神女宮。”
清霜真人、魯大腳、荊琬琰、陰歩薇、紅綾一行漢水南下，登岸當陽，過南漳水和沮水，來到夷陵。荊琬琰道：“我便在此地等待大腳歸來，再往江陵楚王宮求賞，如今楚王巡游豫章，月余方歸！”
水至此而夷，山至此而陵，七百里層巒疊嶂至此往東變為小丘陵，險灘湍激漸漫平流，故名為夷陵，素有“三峽門戶”之稱。一行至西陵峽口溯流向上，西陵峽是三峽中最長的峽谷，一路航道曲折、礁石林立、浪濤洶涌、灘多水急、行舟驚險而緩慢，至黃牛峽更是緩慢，三日未出黃牛峽。荊琬琰道：“朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。”一路燈影峽、米倉峽、白狗峽等，兩岸奇峰綿延競拔，絕壁千尋，奇峰突兀，飛瀑高懸，林木蔥郁。
他們的船只逆流而上，必須八十纖夫挽舟過灘，險灘之處必有纖樁，纖痕螺旋，夜宿則有纖夫鑿石為孔的牛鼻子栓舟。纖繩由老叢竹篾編織而成，硬柔不傷膚，便收攏盤曲，捭約三十丈，一頭通過麻編拴在船只的維板杜上或者桅桿頂上，一頭拴在纖夫腰間，蓋天下至險，搖櫓者汗手死心，皆面無人色，每一舟入峽數里，后舟方敢續發。纖夫們幾乎全身赤裸，赤紅色皮膚曝于陽光之下，屈著身子，步伐一瘸一拐向前。隨著小鼓敲響，纖夫號子響起來：“嗨，嗨喲喲，嗬嗨，拖呀……三尺白布，嗨喲！四兩麻呀，嗬嗨！腳蹬石頭，嗬嗨！手刨沙呀，嗨著！光著身子，嗨喲！往上爬喲，嗨著著……”百丈斷崖下，纖夫號子，撕裂人心，回蕩逼仄峽谷，正所謂爭牽百丈上巖谷，兩旁捷走如猿猱。
船只忽然劇烈地顛簸動蕩中搖晃，似乎出了險情，突然“砰”的一聲響！為首一根纖達子斷了，纖夫身子向前一沖，摔倒在地。船頭被拉得豎立起來了，船頭高昂，船尾下蹬，江水咆哮在眼前，船上皆嚇出一身冷汗，誰也不敢動，眼看就要船毀人亡。船頭艄公急昂嘶啞，揮著胳膊又跳又叫：“加纖！加纖！大伙拼命的拉呀，松不得勁呀！喂…嗬，加油！喂…嗬，加纖！加纖！”纖夫皆滿臉通紅，趴在石灘，雙腳蹬踺巖石，雙手抓著青石巖，四肢成壁虎狀態，繃緊纖纜，纖達子勒進了肩胛骨，眾人勉強將船釘住。片刻有其他船只纖工前來支援，其中竟還有三名女纖夫，船只緩緩松動上移，眾人乃安。看來纖幫組織嚴密，相互協助，團結有素。艄公跪地焚香禱告：“謝巫山神女佑護！”