再說光輝之神那邊
自數千年積攢下來的信仰之力全數如雀歸巢一般的被那光輝之神吸收后，他便成了這世界誕生的第一個神靈，凝聚出了光明神格，甚至還因為眾人期許以及誕生過程當中有五億多人都在誦唱創世經的原因，他的神格內部不但誕生出了光明神職，同時還誕生出了相對殘缺的創世神職和滅世神職，畢竟創世經當中既包含著創世的傳說，也包含著大洪水滅世滅人的傳說。
當然了，這也跟他是這個世界誕生的第一個神靈有關，因為他是第一個神靈，所以沒有人跟他爭搶神職，自然是他想要，或者說人類想要他擁有什么神職，他就能擁有什么神職，后面的神靈就沒有他這么幸運了，后面的神靈即使本身的神話傳說帶有一定的創世特性，那么因為創世神職已經被光輝之神占據了一部分的原因，他們很有可能根本沒有辦法得到創世神職。
除非他們殺了光輝之神。
由此也可見第一有多重要。
光輝之神誕生后，這也給了其他宗教一些想法，同時，他們出于擔心光輝神教會為了維系他們一神教的地位對其他宗教神靈下手，所以紛紛不敢耽擱時間，幾乎在了解到相關情況的下一瞬間，就也立刻通過廣播通訊聯系上了自家宗教的所有信眾，約定好了下一個準時準點，共同開始祈禱，誦讀自家宗教的經文，期盼自家神靈顯世。
當然了，他們并不知道光輝之神是人造神，他們以為是那些信眾的祈禱，才會讓光輝之神出現。
于是，在光輝之神誕生之后的下半晌，世界各地紛紛開始出現各種各樣的神跡，有大有小，小到可能只是一個原始部落的小神，大到可能是諸天佛陀，遠古諸神。
不過，因為這些神靈都是人造神靈的原因，他們的強弱跟他們在神話傳說當中的地位根本就毫無關系，他們的強弱只取決于信仰他們的生命數量，以及這些年來積攢下來的信仰之力，如此一來，這也就導致一些佛陀誕生出來的威力竟然要遠超過夏國傳說中的上古神靈。
因為夏國傳說當中的一些上古神靈是幾乎不設廟祭祀的，這就導致那些上古神靈信仰相對薄弱，大家對那些上古神靈也不是十分的尊崇，只能算是知道有這么個神靈存在，但是并不會說去祈禱，去給這個神提供信仰之力，讓神靈幫忙。
而佛陀信仰就要多多了。
畢竟到處都是廟，大家就算了不是虔誠的信徒，那進廟上一根香也算是貢獻了那么一丟丟的信仰。
日積月累，數量自然不少。
不過，那些佛陀誕生之后的實力也是遠遠比不上光輝之神的，因為光輝之神所在的光輝神教是一個一神教，所有信仰全部都灌注于光輝之神一神身上，可是佛教的諸天佛陀實在是太多了，就算他們信眾的信仰人數和年數不比光輝神教的信仰人數和年數差，但那么多佛陀一分潤，每個佛陀也分不到多少。