藤原部長舉例。
“劍道社和柔道社會請真正幕府時期殘存的武士講述劍道。柔道，插花社和文學社等興趣社也會與女子學校聯誼，好處不用我多說了吧。”
他笑了笑。
眾人露出會心的笑容。
白貴也聽明白了。
此時的一高還尚無女子入學，所以這群少年，聽到加入興趣社能和女校聯誼，心中的激動也就不用多說了。
東瀛1879年的《教育令》規定：“凡于學校之內，男女不得同室而學，但小學校中男女同室無妨。”
不過東瀛也有特別設立的女子高等學校，專門傳授“修身之道，進退起坐之節，家政經濟之要，養育子女之法”等“女子之要務”。比如現在已經有十幾年建校史的東英女子師范學校。
不過大多的女校，和清國是極為相似的，也是教會學校。
教會學校之所以多女學，是因為教會學校教導的大多是一些教義，圣經之類的東西。稍有一點錢的人都不會去就讀教會學校，所以教會學校只能招收貧民、女子，進讀教會學校，包吃住，還給錢。
藤原部長講完之后，散會，專門讓白貴留下。
“美和兄。”
他開口，斟酌了一會用詞，神色有些不好意思，說道：“抱歉，東大的劍道社還有柔道社等一些興趣社，你們是沒有……，不，我的意思是說，那些武士是不會傳你們武道的。”
“門戶之別？”
白貴回道。
東瀛從小學起，就會學習“漢學”，因此一些成語也是熟知的。
“不錯，就是這個意思。你能夠理解就好。”
藤原部長夾著書走到玄關，又頓了頓步，似乎想要說什么，但終究還是沒說什么，離開了。
回到寢室。
白貴的宿舍是和其他留日生的宿舍是在同一棟樓。
“什么？他們也太過分了！”
“門戶之別！這群倭寇真的不知廉恥，當年派遣遣唐使的時候，怎么不說門戶之別，現在來說門戶之別。”
一些人憤怒道。
他們內心十分憤怒，剛開學錄學籍的時候，白貴引經據典損了這群東瀛人一統，想不到一點也沒有知錯就改的心思，只是口頭上的道歉，一點悔改的跡象也沒有。
“和豐兄，心平氣和，不必和他們一般見識。小門小戶都是如此！”
“東瀛是島國，英吉利也是島國，島國就是這么心胸狹窄，東瀛所謂的教育也是學習英吉利，英吉利人培根說的教育是什么，說要紳士教育，培養紳士，但英吉利可以做海盜起家的……”
白貴冷笑幾聲，安撫剛才憤怒的留日生道。
眾人聽到白貴的貶低，也不約而同的點了點頭，心里不由暢快許多。和心胸狹窄的島國人計較，顯得他們沒有涵養。
東瀛此時的教育思想是《斯氏教育論》。所謂的斯氏就是斯賓塞，斯賓塞就是英吉利人，教育觀點也是吸收了一部分培根的觀點。