一個強大的圣地，沒有王者坐鎮可不行。或許以后，可以嘗試一下叫葉凌借助信仰之力修煉，這也是一條康莊大道。
后世地球上修行環境多差，比北斗還要不如。就是這樣，葉凡回去行走西方的時候，那里就冒出了好幾個王者，都是借助信仰的力量修行的。地球上才幾十億人，又有多少人信仰西方的教派，就是這樣的信仰力，就可以支撐好幾個王者的修行。
還有古路上的神域，那里的神每一代都是大圣的修為，這樣的修為在萬道壓制的時代都是頂級的強者了，就連他們都是借助信仰之力修行的。
這也是一種大道，大圣境界在玉煌看來這還不是極限，信仰之力既然可以鑄造信仰身，可以比肩另類證道的人，那么借助信仰之力修行的人沒有理由達不到這種境界。原著中沒有顯現有人借助信仰之力突破準帝，那是可能信仰的人不夠多，沒有那樣的勢力就傳播不了那么星宇，就沒有那么多的信仰來源。
信仰之力，很多的大帝和古皇都沒有研究透，還有很多的神秘。要是玉煌不是圣靈，沒有成帝的資質，他要是沒有天賦修道他也許就會走這條道路。
玉煌想要做一個實驗，看一個人可以借助信仰之力走到哪一步，可以到準帝嗎，可以成道嗎。
信仰的力量現在對他來說還沒有那么重要，他想要信仰就是想要日后鑄就一個神胎，造就一個信仰身。但是現在的他只有圣王的修為，信仰身好像是模擬信仰的神靈誕生的，要是修為不提升他只有圣王的修為，那么就是宇宙中所有的生靈都信仰他，誕生的神胎是有另類證道的實力，還是只有圣王的實力，這個可是不好說。
玉煌的思維散發，后世虛空大帝再現世間，信仰之力居然彌補了一部分缺失的皇道法則，這么說是不是也有可能彌補圣靈提前出世的缺陷呢。一時間，玉煌想了很多，他之后要到須彌山去走一走了，和哪里的古佛去探討一下信仰之力，佛教對這方面研究的最深，而他現在只是一個小白，知道一些最終的成就，但是卻不知道是怎么做到的。
信仰之力現在對玉煌的作用不大，葉凌發展信仰確實是也用心了，到時也抽出來一步的信仰之力，助他突破王者，也可以更好的守護圣地傳播信仰。
“集合圣地所有的弟子，我要講道。”玉煌對葉凌說道。
借助這次講道，一來見見圣地內的所有的人員，二來也發發福利，彰顯一下存在感，不然多少弟子連他長什么樣子都不知道。
聽說宮主回來了，圣人親自講道，一時間所有圣地的弟子都聚到了殿前。一個圣人講道在這個時候可是很珍貴的體驗，就連明月湖的妖獸也都跑過來了，對于此玉煌也沒有趕走他們，反正都是給他看門的，也都是自己人。
現在圣地的人還是很多的，仙臺境界的都有十來個，化龍境界的就更多了，現在看起來總算是有一個圣地弟子應該有的樣子了，不再是大貓小貓三兩只。
這些人當中，自然不是近些年新收弟子，也不是尋龍師家族的人，他們都是北原上面的一些門派弟子，在北原除了那兩個圣地，還有一些教派，雖然不是圣地，但是也有不乏仙臺境界的高手。
對于這些人，玉煌搬運所有的人口的時候也都去做了交談。不愿意歸順的就讓他們在北原自生自滅，愿意歸順的也都帶回了天圣宮，增強圣地的實力。當然了，還有一部分看不清楚實力的，不知道那里來的自信要對他喊打喊殺的傻瓜，玉煌直接送他們去了輪回。誰敢在這件事上和他作對，他就殺誰，擋他者死。
至于歸順的這些人他也不怕有二心，或者有什么其他的想法，只要他在一天就沒有人能夠翻得了天。
玉煌對所有的人都一視同仁，為他們講解道法，從輪海到仙臺，各個秘境的一些問題，最后更是演繹了圣人的法則，幫助他們悟道。