劉文昊知道，有宋一朝，軍事方面十分孱弱，但是大宋的武器絕對是同期歷史的獨一檔。完全可以這么說，如果不是因為重文輕武這么一個國策，別說金國能不能崛起，就是那些諸如大金、大遼西夏等國能不能不被大宋滅了都兩說。
但歷史沒有如果，已經到了今天的局面。說心里話，劉文昊不敢去刻意的改變什么歷史走向，不過他也明白，自己再怎么做也無法改變歷史進程。
可他卻不知道，如今的歷史已經偏離了最初的走向，或許說歷史進程正是因為有了劉文昊而加快了許多腳步。
平晉營依舊慣例還在繼續招兵買馬，無論今冬的糧草夠與不夠，招募士卒還是要必須進行的。
張元干自從來到壽陽以后，很快的進入了自己的角色。但看到壽陽招兵的難度，他便建議道：“劉軍使，你看如今河東不僅有匪患，也有一定的災民，咱們是否放寬這種限制……”
劉文昊明白張元干的意思，無外乎就是不管兵源到底如何，先弄進兵營再說。
其實張元干的這種態度也是當時大宋諸多官員的態度，流民也好匪寇也罷，只要不鬧事，給一口吃的也無所謂。
宋之兵制大概有三：天子之衛兵，以守京師，備征戍，曰禁軍；諸州之鎮兵，以分給役使，曰廂軍；選于戶籍或應募，使之團結訓練，以為在所防守，則曰鄉兵。
就是這樣，大宋朝廷還對兵權進行了進一步的分解，以求達到相互制約的目的。這就是“兵符出于樞密，而不得統其眾；兵眾隸于三衙，而不得專其制”，即樞密院有調兵之權，但并不掌管軍隊；而三衙雖然掌管軍隊，卻并無調兵之權！
同時，率兵出征的權力，既不在樞密院，也不在三衙，而是由大宋天子直接任命帥臣領兵出征，一旦戰爭結束便立即收回兵權。
而除了禁軍之外，雖然地方還有廂軍和鄉兵，但廂軍主要從事工役或雜役，故也稱“役兵”，根本沒什么戰斗力；而鄉兵更像是平時接受軍事訓練的農民，戰斗力自然也不用多說。
所以你劉文昊手底下的平晉營，只是不入流的鄉勇罷了，招安流寇，安撫災民，這樣不也行嗎？
大宋年間，為了安穩民間百姓，將民間那些地痞流氓一樣的人征集到了兵營，以實現社會安穩。但這就導致了北宋軍人的素質相對低下，軍隊里充滿著大量的無賴和地痞。盡管通過這一政策，軍隊的人數是越來越多，但這些人的加入卻使得軍隊的戰斗力越來越差。
劉文昊是個明白人，如果每遇荒年，或者說是因為災禍導致百姓流離失所，將大量的災民、難民都編入軍隊當中，以充實自己的軍隊。這樣做確實可行，但目的何在？
在他看來，這只不過是養了一群扶不上墻的爛泥巴！一旦開戰，這群人非但增加不了多少戰力，反而還會拖后腿！
是啊，一旦軍隊了充斥了大量的地痞流氓和一些身體素質極差的難民，戰時又能發揮多少戰斗力呢？
不僅如此，整編這些地痞流氓進入軍隊當兵，那些地痞往往會依仗著所謂的身份為非作歹，不得百姓愛戴。
俗話說水能載舟亦能覆舟，沒有百姓的支持，人數再多的軍隊也打不了幾場勝仗！
“張監軍，劉某以為，這事還要從長計議。”
說著話的同時，劉文昊還在糾結，他不知到底該不該把昨夜和唐蕓雙研究的事情講給張元干聽。
首先來講，唐蕓雙的鬼主意確實不錯，但相應的并不比吳老道的方法好的哪里去。確切來講，也是一個十足的“餿”主意。