袁道士是個來自遠方的云游道士，只不過來了幾天，卻表現出數不盡的惡習。
這是陸鈞的感受。
這個道士自詡是當年十里八鄉有名的俊后生，因為樣貌實在太過完美，當地無數未嫁的小姑娘、成親不久的年輕婦人，甚至抱著孫子的老大娘都對他垂涎欲滴，他忍無可忍，所以出家修行，躲開了無數雙熱辣的眼。
陸鈞是不信的，如果這個道士可以逆轉歲月到十幾二十年前，如果他刮掉凌亂的胡子，換一身像樣的道袍，再把腳下的鞋子修補好，不要露著大腳趾頭，當然，還需要多洗澡，不要每天像濟公一樣在懷里搓著伸腿瞪眼丸，最重要的是需要換一張自己這樣的臉。
那么陸鈞可能會信上幾分。
可惜袁道士不會換臉，也不會逆轉時光，他只是個連洗澡都嫌麻煩的中年大叔。
鳩占鵲巢不說，每天最大的樂趣就是壓榨自己勞動力，本來只需要做一個人的飯，他來了，又是個飯桶，糧食的消耗以肉眼可見的速度增加。
只有一件居室，陸鈞又無法忍受和這個不洗澡不洗腳的中年男人睡在一張床上，所以堆放柴禾的屋子就成了陸鈞的住所。
最難以忍受的是，這個中年道士明明極為邋遢，每天都對著前來參拜的大媽們投去熱辣到滾燙的眼神，那些大媽們反而很開心。
果然，就算是在異世界，人和人還是不一樣的。
盡管對著年輕的婦人流口水導致道觀風評有所降低，但這個男人來了之后，道觀的人流量顯著增加，具體原因陸鈞現在都不知道。
不論是劈柴做飯、行醫問診還是推衍運勢，袁道士一概不參與，陸鈞一再要求也只能得到一句：“老子不會。”
為什么吃白食、好吃懶做可以做到如此理直氣壯，如此理所當然。
只可惜這家道觀不是自己的，而且那天早上看到這個道士摔倒在泥潭里，一身污泥，連頭上、胡須上都沾上了星星點點的泥水，入了秋的天氣略微有點冷，陸鈞不忍心，把他扛回了道觀。
如果不是恰好搖到了4，增幅5倍力量，陸鈞甚至抬不動這個中年道士，也不知道明明看起來很瘦，為什么這么沉。
當陸鈞不知道第多少次問袁道士：“你會點什么，可以教給我嗎？”
袁道士回答同樣的話：“老夫這一身頹喪沉郁的氣質，是你在別人那里學不來的。”
之后，陸鈞再也不問了。
別問，問就是頹喪沉郁，問就是專屬氣質，問就是獨一無二。
反正袁道士是死豬不怕開水燙，不能趕走，否則他這個好吃懶做的模樣，可能會死在哪個角落。
無數次罵過自己后，陸鈞還是不忍心讓他獨自流浪。
來自另一個世界的自己本就是孤獨的，多一個人在道觀又有什么關系呢，無非是兩個獨孤的靈魂相互取暖罷了。