胡季犛正是在這種情況下弒君奪位，建立大虞國的。
在建國之后，胡季犛除了清除陳氏之后與殘余力量之后，也進行了大量的改革，希望將安南打造為一個真正的強國。
胡季犛革新安南弊政，極有見地，甚至有些舉措的先進性超過了大明
在貨幣方面，胡季犛制造了通寶會鈔的紙幣，這是越南歷史上第一次發行紙幣。在商業政策上，胡季犛統一了度量衡，并設置了市監，嚴密監視商人的不法行為，對于外國商船與商人，持歡迎態度，以開放的方式迎接大海的財富，只征收一定的商業稅。
胡季犛還學習明朝，大興基建工程，開辟河道、修筑官道，并沿途設置了大量驛館，讓安南國內的聯系變得更為緊密。
但以上舉措都是小兒科，真正體現出胡季犛勇氣、膽魄與智慧的，是下面兩項改革
其一，收土地為國有，嚴謹土地兼并
陳朝時期，國王大肆分封土地，貴族莊園建立無數，百姓失去了土地。而胡季犛掌權之后，很快就下令沒收王公貴族的土地，一律收歸國有，并重新制定了標準
一個人，十畝地。
簡單易行。
不過后面有一行小字只有受封大王、大公主可擁有無限土地。這行字，類似于解釋權中最終極的秘密，那就是，我說的都是對的。
但不管如何解釋，這一條政策的頒布，確實讓胡季犛贏得了不少民心。而將土地國有化如此驚天壯舉，就連朱允炆都不敢觸碰，可見胡季犛還是一好漢
其二，限制豢養家奴，解放家奴。
安南陳氏王族雖然是正統的，但并不是什么好鳥，國王家奴上萬，一些官員的家奴都超出了千人。按理說，家奴拿去干活就干活吧，多少吃點苦，受點累，畢竟有吃的不是，能活下去就行。
可陳氏國王欺負人，不，是欺負奴，非要拿刀子在家奴臉上刻字，如果是國王閑著無聊，非要找一個家奴研究下臉上刻字的行為藝術，也沒什么大不了。
可陳氏國王不是對一個家奴動手，而是對所有家奴，統一待遇，平等的很，一律臉上刻上“座上奴”三個字。上行下效，皇上刻了字，王侯怎么能不跟一跟，于是就有了“宮中客”三個字，不知道的還以為是宮中的客人，實際上不過是家奴而已。
家奴被折磨了，也被折磨了精神，于是紛紛揭竿而起，胡季犛上臺之后，釋放了大量家奴，并不允許大量豢養家奴。
胡季犛通過自己的智慧與手段，利用土地與解放家奴革新，贏得了底層人的支持，逐漸站穩了腳跟，然后，發現事情不對勁了
沒錯，底層百姓與家奴群體是感謝胡季犛的，不過感謝的時間很有限。這是因為王公貴族的利益被極度打壓，胡季犛與這些人的矛盾開始爆發，加上胡季犛進行軍事改革，一方面想要打下占城國，搶占南面的平原地帶與出海口，一方面想要進攻廣西，贏得好的縱深，擴大領地，必須征調大量軍士。
凡是十五歲到六十歲之間的男丁必須入伍，逃兵都要處以極刑。
這一條規定徹底葬送了胡季犛的人心，加上多邦城修筑需要數十萬民工，戰船、火銃、武器制備等等，這都需要人工。
百姓不堪重負，軍士也不堪重壓，加上貴族勢力暗中反撲，胡季犛父子的改革剛剛執行了一年，就變得千瘡百孔，惹得民怨載道。
陳朝遺老、地方貴族、名門望族，都站出來反對與抵制胡季犛的改革，而為了鎮壓這一批人，胡季犛采取的手段就是殺，殺得多了，人心惶惶，加上政策多，對策也多，許多革新還沒落地，就成為了空談。
維持著龐大的軍事力量，必然需要賦稅，而這些賦稅的來源，就是那些老人，孩子，婦人，成年男人多去當兵了，實在是沒辦法收稻子
張輔就是在這種背景下發兵進入安南的，百姓心中充滿了對胡氏父子的不滿，希望大明可以結束胡氏統治。
楊溥的策略取得了巨大成功，當張輔帶兵抵達白鶴江時，守軍直接投降，不少白發蒼蒼的百姓，帶著一車車的糧食來未支持明軍。