拉金深吸了一口氣，若不是后軍騎兵拋射掩護，自己恐怕就被刺中了面門。長槍亂舞，可隔著柵欄根本無法傷到后面的明軍，大明的軍陣中也開始攢射，后面的輕騎兵一度被壓制。
艾布納看著前面的重甲騎兵被阻擋，不由地著急起來，若不能短時間突破大明車陣、殺入內營，自己這些人恐怕是沒有活路的，沙哈魯也不會允許在這個時候撤退
倉促，實在是太倉促了。
蘇丹應該等一等，至少等回回炮建造好，拉過來之后再總攻，現在這個情況，進不能進，退不能退，不是逼死人嗎
可戰場之上，沒有辦法也必須找到辦法出來
艾布納組織了三百重甲騎兵，瞪著發紅的眼睛喊道“現在，我需要你們獻出生命帶著你們的戰馬，你們的長槍，你們最后的忠誠，給我突入到大明的軍陣之內有尖刺就給我砍斷，實在不行，你們就用自己的身體給我擋住，給后面的兄弟們開出一條路來你們敢不敢”
“敢”
三百重甲騎兵明白即將面臨的是什么，咬著牙，目光中滿是決然之色
為蘇丹而死，為真主而死，死后是會進入天堂的
“沖鋒”
艾布納親手送走了自己的部下。
三百敢死的重甲騎兵縱馬奔騰，眼看著接近了大明軍陣的柵欄、小車竟沒有絲毫減速，臨到跟前，戰馬騰越而起，然后被尖銳的木頭扎入馬的腹部，整個戰馬瞬間斃命重甲騎兵卻借勢翻過柵欄，結果腿腳被掛住，一頭栽下，重重落在陣后，不等起來，一個大錘就敲碎了腦袋
一名重甲騎兵跌至明軍柵欄之后，揮舞長劍格殺兩名軍士，剛回頭砍掉柵欄地樁繩索就挨了重擊，整個人趴在了柵欄上，看著自己的戰馬插在柵欄之上，一臉的血水，不由地心疼，剛轉過身，一個大刀就砍在了脖子上，咔嚓一聲，脖骨折斷，腦袋耷拉著躺在柵欄上，一滴滴馬血滴落在腦袋的眉心
一匹匹重甲騎兵如同發瘋了一般，不顧生死，不顧損傷地撞在柵欄、小車之上，如此瘋狂的一幕，讓徐輝祖、徐凱等人面色發白，大明軍士也被深深震撼。
這些撒馬爾罕重騎兵如同死士，沒有將死亡放在眼中，似乎死對他們來說是一種超然的使命，一種光榮的解脫
“這就是信仰的力量嗎”
郭三省凝重地說。
作為河西大儒，他本應該待在后軍，與伊瑪目等人研究如何歸化回回人，讓他們接受大明的統治，可郭三省認為，帖木兒軍士多是伊斯蘭教教徒，他們有著不可忽視的信仰力量，若不親眼見識見識，想要解決西域信仰問題只是妄想。
眼看著這些重騎兵拋卻生死的戰斗，郭三省的內心被觸動了
大明軍士雖然勇猛，但實事求是地說，很多軍士不具備視死如歸的精神，他們是在軍令、在報國、在軍功等因素的推動下殺敵的，不是為了某一種信仰，也不是為了具體的某一個人。
郭三省與大督官王景彰、陳洽、陳浚三人探討過，大明軍士的思想工作做得很不錯，軍士的士氣很高，戰斗意志也很頑強，但大明軍士沒有信仰，他們說不出來信仰誰，如果非要找出幾個字來說，那就只能是“精忠報國”。
但這種信仰的力量，并沒有被深度挖掘出來，以致于許多軍士雖有“精忠報國”的心，卻缺乏一種大無畏、大犧牲的素養。
郭三省并不是貶低大明軍士，而是訴說一種現實，但對于帖木兒的這些軍士，他們將這種信仰發揮到了極致，極致到死也不害怕，死也是一件“幸福”的事。
當然，這種極致的信仰也并不是常態，帖木兒騎兵里也有貪生怕死的不是，看，剛剛就有幾個騎兵沖到最前面了又硬生生停下來了，在那里責怪戰馬不給力，明明就是自己勒住了戰馬啊。