解縉、楊士奇等并沒有意見。
朱允炆改名字上了隱，委魯母改為了烏魯木齊，庫爾喀拉烏蘇城太麻煩，修改為了烏蘇城，昌都剌的最大城鎮，改為昌吉，亦力把里城也不能叫這個名字了，更定為伊寧，還有和田，喀什等，一應貼合后世
當皇帝的改名字、起名字是很有成就感的事，就像是武威、張掖、酒泉等，想來漢武帝當年也是意氣風發的。
這不算啥，皇帝嘛，別說改地名，賜人名，狠起來還給自己改稱呼，封個什么威武大將軍當當
朝廷對西域治理的政策基本已定，但在這之前，還必須解決一個問題。
朱允炆傳召哈密伊斯蘭教教長伊瑪目，伊瑪目行禮，恭敬地說“愿真主賜福大明與天子，愿和平降臨在大明的土地之上，國泰民安。”
虔誠卻不卑微，不卑不亢的祝福，這是一個教長的風采。
朱允炆虛抬右手，微微點頭“你的尊敬與祝福朕收下了，感謝伊瑪目教長為維護西域付出的努力與貢獻，你的功勞，將會永遠銘記在史冊之中。”
伊瑪目很清楚，在臣服大明的那一天開始，自己已經沒有回頭路可以走了，但自己臣服大明，并沒有違背良知，也沒有違背教義。
哈密王都臣服大明了，自己臣服算什么。
雖說哈密王現在掛了，但現在的哈密就是大明的一個城鎮，臣服大明，是理所當然的事，無關其他。
為了宣傳真主的聲音，為了傳播光，也為了保護西域的百姓、商人，不能聽茹瑺的，也不能聽瞿能的，必須要朱允炆，要大明皇帝親自背書。
伊瑪目感謝過朱允炆之后，開口道“尊敬的天子，現在西域已成為大明的西疆省，數十萬子民將臣服在大明天子之下，然西疆省百姓與中原百姓不同，其多信奉伊斯蘭教，信奉真主安拉，古蘭經是他們最重要的典籍，希望天子可以憐憫，給他們信仰的自由。”
朱允炆拿出了一本古蘭經，平和地說“不知伊瑪目教長可聽說過大明水師的副總兵鄭和，他可也是伊斯蘭教忠誠的信徒，曾率領船隊抵達天方，觸摸圣石，吐露心扉。”
伊瑪目臉上浮現出一抹笑意，鄭和是真主安拉的信徒，這一點是眾人皆知的。朱允炆此時提到此人，說明他是開明的。
果然，朱允炆繼續說“依朕來看，信奉釋迦牟尼，信奉真主，信奉耶和華，并沒有什么本質的區別，都是一種精神的信仰。大明可以容得下佛，容得下道，自然也可以容得下伊斯蘭教。只不過”
伊瑪目臉上的笑意陡然一凝，連忙追問“只不過什么”
朱允炆鄭重地說“伊瑪目教長，佛在寺廟之中，它不會害民，不會鼓噪百姓造反，不會鼓吹暴力。道也一樣，可教堂里的人，是否充滿暴戾之氣，是否也如帖木兒一樣，一手持劍，一手持古蘭經，叫嚷著將真主的光與聲音傳給所有人。”
伊瑪目心頭一沉。
朱允炆的意思很清楚，佛服管教，道服管教，僧人老實，道長老實，你們伊斯蘭教是不是也服從管理，老實本分
伊瑪目連忙保證道“古蘭經是和平之聲，是團結之聲，絕不會暴戾、侵略，不會宣傳與支持戰爭。”
朱允炆微微搖頭“你的保證，如何讓朕相信”