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雖說廣西兩地土司造反影響了不少官員的休沐，好好的假期也被征用了去。但大明這個巨人，絕不會因為腳底下多了一顆石子而止步不前。
建文八年六月時，宣傳司主事兼國子監司業胡濙上書，希望朝廷能在建文九年元宵節時舉辦大型燈會，與民同慶，展國之昌盛，收民心，增榮耀，養大明子民自豪、團結、一家之共識。
此上書得到國子監、禮部的支持，卻在戶部那里得到了反對。
理由很簡單，朝廷舉辦大型燈會需要很多錢，這筆錢可不是幾千兩、幾萬兩能辦得下來的，少說也是十萬兩起步。
戶部不愿意出這筆錢，認為華而不實，毫無意義，還容易制造歌舞升平的假象。
但最終，朱允炆批準了胡濙的奏疏。
在朱允炆看來，大明百姓的日子實在是有些枯燥，平日里娛樂活動就那么幾樣，看戲聽書，斗物逛秦淮河，士人等還能吟誦下風花雪月，還創造不出幾個有唐宋風采的大作。
忙碌一年又一年，元宵節熱鬧了幾次，但總不夠大氣、不夠氣派，也不夠吸引人。
胡濙有一點是說對了的，辦一個燈會，確實有助于凝聚大明子民的共識，這個共識，就是天下一家，團結和平，生為大明子民應該自豪的共識。
后世的春晚節目，其意義還真不是幾場歌舞，幾個笑話，幾個段子，笑呵笑呵了事，而是旨在打造一種文化符號，通過這種符號，連接無數人，形成一個團圓、團結的大集體，它憑借著文化符號，打造了普遍的文化共識、認識共識，這才是最寶貴的價值所在。
建文朝迎來第九個年頭了，是時候考慮凝聚民心、提升民族自豪感了。眼下朝廷并不缺錢，后宮也不缺錢，不需要動用國庫，后宮就完全承擔了。
燈會籌備期超過半年，動用宮廷匠人與民間匠人五百余，終于準備妥當。就在眾人翹首以盼的時候，廣西土司鬧了事，許多人都猜測朝廷會不會取消燈，畢竟“戰士軍前半死生，美人京師猶歌舞”這種事不太好看。
朱允炆并沒有取消，反而是大張旗鼓，將京師大型燈會的消息早早掛在了建文報上，蘇杭等地的商人、大戶聽聞之后，紛紛啟程前往京師，參與第一次朝廷舉辦的大型燈會。
元宵賞燈，據說始于漢代祭祀太乙。
史記記載漢家常以正月上辛祠太乙甘泉，以昏時夜祠，到明而終。
也就是在正月的第一個辛日祭拜太乙，人們在祭拜之時，以“舉明燈”來紀念太乙商湯當年祭天為人們祈雨的行為，后來這種習俗演變成了元宵節賞燈。
最初的元宵節，大致是一群人舉著火把在田間游走，其意義就是以火來祈雨驅蟲，祈求五谷豐登。元宵節的火，來源于太乙焚身祈雨之火，故此也有以避災祈福、天官賜福的深意。
后來，元宵賞燈變得豐富多彩，也才有了“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨”的絕美描述。
朱允炆并沒有將燈會地點選在午門，而是選在了莫愁湖。
轉眼間到了元宵節這一日，莫愁湖附近早已是人山人海，商人聞訊更是提早購置了戶部專門劃出的攤位，擺上了琳瑯滿目的商品。
沿莫愁湖十里，人來人往，擦肩接踵。
無論是京師百姓，匠人，還是商賈、學子，亦或是富家子弟，官宦之家，勛貴之后，都不愿錯過這場開國以來的首次大型燈會盛典。