思想的嬗變需要溫和進行，不應如施了猛藥，讓一個思想直接取代另一個思想。
人的認識與接受程度,是伴隨著時間、宣傳進行的，覺醒帶動蒙昧，先進帶動落后，不是一蹴而就，而是緩慢推進。
朱允炆深入了解了永嘉學派，并破除世俗約束、理學桎梏，將永嘉學派傳人與學說引入溫州府學，種下了思想解放的種子。
與其他種子不同的是，思想與學說有著特殊的感染力、傳播力與生命力，一旦站住腳跟，在這個文教大行的時代里，定會掀起風潮
翌日。溫州府學教授孫安、訓導陳良佐等親自至葉耕家中,以府學高規格聘請葉靈兒為訓導。
葉靈兒清楚自己進入府學是為了家學學問，為了傳播永嘉學派，而非是搔首弄姿，博名取利，盤起長發，頭戴四方帽，身著玄衣，不施粉黛，如一俊俏郎君。
朱允炆看著大明第一個女訓導,嚴肅地說“舜有臣五人而天下治。武王曰予有亂臣十人。孔子曰才難，不其然乎唐虞之際，于斯為盛，有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。由此可見，女子輔天下古來有之，萬望你能將家學發揚光大，他日有所成，國子監當有你一席之位。”葉靈兒肅然行禮“臣定不負隆恩。”朱允炆微微點頭，對孫安與一旁的何文淵說“她是溫州府學訓導，你們明白我的意思嗎”何文淵、孫安凝重地應著。
朱允炆如此強調，很明顯也清楚此舉的后果，溫州府學出了女訓導，這是對理學的極大沖擊，用不了多久，朝廷官員的彈劾，其他府學的鄙視，民間儒士的抨擊，都將會接踵而來。
但，葉靈兒是溫州府學的訓導，溫州府學絕不允許讓她一個女子抗住這一切，而是府學一家，全力抗住所有風暴。
府學的人，府學來保。溫州府的人，溫州知府來保。這就是朱允炆的用意。
何文淵看著葉靈兒，滿是欣賞，心中說不出的莫名歡喜，對于將來的風云并不在意，永嘉學問可不簡單，大不了來一場大論戰，我們接著就是。
孫安憂心忡忡，對朱允炆的驚世之舉有些無力。其他人會不會動作，孫安并不清楚，但毫無疑問，方孝孺所主導的正學書院一定會有所動作的。
方孝孺可是大儒啊，雖然離開了國子監，但其影響力依舊不小，身邊還有林嘉猷、廖鏞、廖銘等一批弟子跟隨，正學書院的學生數量也不輸溫州府學，聽說有三百多
而正學書院的位置，就在溫州府北面的臺州府寧海縣。距離不算遠，又是儒家正統代表人物，還是理學的忠實擁護者，方孝孺不對準溫州學府才怪。
朱允炆揮手，讓何文淵、孫安與葉靈兒等人離開，自己則留下來與葉耕討論學問，直至三日后才離開。