當天晚上，陳性善再無睡意，回到書房里揮揮灑灑，寫下五千言，將纏足的出現與亡國掛鉤，將纏足與病弱掛鉤，批駁了纏足，將纏足問題徹底與女德割裂開來，拿出來鞭笞，一力主張，徹底廢除纏足，以自然、健康為美。
禮部尚書不愧是禮部尚書，奏折寫得條理清晰，證據詳實，字句犀利。特別是纏足與女德的分割，讓所有官員再也無法拿女德說事。
說纏足是女德，班昭寫女戒的時候根本就沒纏足,你小子讀沒讀過書。
禮部尚書的鼎力支持，內閣、兵部的站臺，朱允炆懸在頭頂“你不同意你就纏足”的威脅，讓朝臣中反對纏足的聲音越來越少。
國子監胡濙直接組織監生開展了一次史無前例的辯論，最終得到一個結論纏足乃是滅國之征,昏君之表，病態之根，大明當強過漢唐，豈能效仿弱宋暴元
洪武無纏足，才有開國太平。
建文無纏足，才有盛世隆昌。
好家伙，將纏足與昏君、滅國關聯在一起，可謂膽大包天。
可所有官員都沒說什么，因為發表這個結論,作出總結的是太子朱文奎，幕后指使是誰，一目了然。
沉寂多日的建文皇帝終于還是出現了，而此時，朝廷輿論已經達到了基本共識，那就是禁纏足。還有幾個不開竅的,不等朱允炆說話，就被其他官員給罵得劈頭蓋臉,甚至威脅讓他先纏足。
事已至此，禁纏足的條件已是成熟。
朱允炆沒有猶豫，大筆一揮，頒布了建文十年禁纏足令
其一，凡皇室、官員、士人,不得迎娶纏足小腳女子為妻妾，不允許聘用纏足女子作丫鬟、下人。
其二，歌舞青樓，不允許小腳女子居留；
其三，嚴禁一切詩詞、戲劇、、雜劇等推崇三寸金蓮、五寸金蓮等小腳；
其四，纏足乃是病態舊習,是恥，是傷,是殘害大明百姓，已是纏足的，是可憐人，不得鄙視。尚未纏足的，當珍惜健康，不得愚昧纏足；
其五，禁百姓纏足，地方百姓纏足積習不改，兩年官吏撤職，三年不改耆老流放，里長戍邊，五年內，徹底杜絕纏足
朝廷拿出了極是嚇人的態度，直接將纏足定義為病態，丑陋，甚至將推動禁纏足問題與官員、里長、耆老等切身利益掛鉤，牽連連坐的姿態，讓人悚然。
朱允炆知道陋習不改，無數女子將被纏足殘害，身心俱損，現在民間觀念已定，若不嚴厲，若不拿出矯枉過正的狠勁，想要對抗集體觀念是很難的。
為了撼動這陋習，朱允炆想到了一切可以想到的辦法，雖然這些辦法會犧牲一部分人，會損害一部分人的利益，讓一些人無法接受，但沒有辦法，該做的必須去做。
禁纏足文書率先登載在建文報上，隨后是官府驛使奔出京師，朝著各個方向而去，轟轟烈烈的禁足運動就此拉開。
為了配合禁纏足，宮里傳出消息，建文皇帝要兩年后為太子選秀，選秀第一標準即是
未曾纏足。
朱文奎聽到消息之后很是郁悶，韓夏雨來了，狠狠掐了一頓，不解氣得跑了，估計是去找皇后訴苦了。
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