后小松天皇聽聞足利義滿死了，松了一口氣。
沒錯，足利義滿統一南北朝，討伐土岐、大內等大名，讓足利幕府達到鼎盛，他的功業確實不容忽視。
但足利義滿將天皇作為傀儡，屢屢僭越，這也是不爭的事實。現在，擺弄傀儡的人死了，傀儡終于有機會拿回自己的尊嚴與權勢了。
按理說，足利義滿死得有些蹊蹺，是應該好好調查一番，但后小松天皇不想調查，足利義持不想調查，大覺寺的后龜山也沒說話，只有足利義嗣想調查是沒用的。
為了避免夜長夢多，足利義持、二條良基在足利義滿死的第二天，就將其尸體送到了等持寺，堆上木柴，一把火送走了。
雖然足利義持的速度很快，但還是給了足利義滿極大的尊重，京都附近的寺院長老都來了，大納言日野氏、管領斯波義將、關白二條良基等都在，有三千多人送行。
在足利義滿被燒成渣渣之后的第六天，舉行拾骨儀式。
所謂的拾骨，其實是學習中原文化，是一種二次葬的儀式，即將人埋在土里之后年，尸體腐爛只剩下骨頭的時候，然后挖出來，拂拭暴曬之后，由下而上，以趾、足、腿、股、脊、胸、手、頭的順序裝入金斗罌，由風水先生卜地擇時安葬。
也不知道是不是學習的時候沒學全，還是自作聰明變通了一番，幕府的拾骨儀式安排在了火化之后。
這都燒成渣渣灰了，也不知道能撿出個什么骨頭來，反正足利義滿沒留下什么骨頭，只好抓了一堆骨灰當禮儀。
禮儀不禮儀的都是個形式，真正為足利義滿流淚的并沒幾個。
在解決了骨灰的問題之后，斯波氏、細川氏、畠山氏、赤松失、山名氏等紛紛表明立場，旗幟鮮明地支持足利義持。
花之御所。
足利義持喜歡花之御所，不喜歡金碧輝煌的北山第。
隨著一干大名、公卿的支持，足利義持站穩了腳跟，為了維護“兄弟”情，足利義持并沒有直接對足利義嗣動手，而是將從二位權大納言的足利義嗣升任為正二位。
在大局已定之后，足利義持開始重新商討北征事宜。
世阿彌堅定支持北征，繼續足利義滿的遺志，打下朝鮮，吞掉大明，并舉出來一大堆以弱勝強，以小吃大的典故來提升說服力，其中大部分還是中原的唐以前的歷史典故。
對于這一點，世阿彌也有些無奈，沒辦法，小國寡民，實在是找不出來那么多案例
無論如何，不打不行，這是足利義滿的安排，你作為繼任者，首先應該貫徹老子的方針政策，再說了，打仗動員的命令都下達了，多少兵力開始集結，那么多人一雙大眼睛瞪著眼看著，你突然說不打了，這不是“烽火戲諸侯”第二版
這次忽悠了一群人，等大明軍隊真的殺過來之后，還指望他們幫忙