朱元璋此條禁令，看似荒誕不經，難以理解，實則另有原因。
最大的原因，那就是朱元璋出身寒微，疑心極重，動不動就懷疑官員是不是真心為自己干活，心情不好的時候，就搞幾把文字獄過過癮。
比如翰林編修高啟作詩“小犬隔墻空吠影，夜深宮禁有誰來？”朱元璋一看，好嘛，這不是罵我是狗嗎？
于是，高啟被腰斬。
又比如中書詹希原給太學寫匾額，“太學門”三個字，其中的“門”字少了最后一勾。
詹希原是個書法大家，覺得這樣寫舒坦，藝術。
可朱元璋看了，你寫的是這啥字？
門不是門？
豈不是阻礙我招納賢才嗎？
推出去，斬了！
看吧，藝術創作也是要冒風險的。
再比如北平府學訓導趙伯寧《長壽表》中寫了句“垂子孫而作則”，福州府學訓導林伯璟《賀冬表》些寫了句“儀則天下”，桂林府學訓導蔣質的《正旦賀表》寫了句“建中作則”，就因為“則”音同“賊”，朱元璋認為這些人在罵自己，咒自己，一律殺了。
對活著的人搞搞文字獄也就罷了，朱元璋對死了的人也不放過。
洪武二年，朱元璋下令將孟子牌位撤出孔廟位。
洪武二十七年，朱元璋下令刪減《孟子》，像是“民為貴，社稷次之，君為輕”、“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”等言詞，明顯不尊重帝王，一律刪了。
刪完一看，好了，書少了三分之一，以后你們讀書人，背書也輕松點。
朱元璋在禁錮文人思想的同時，也沒有放松對民間思想的壓制，所以才出-臺了“但有學唱的，割了舌頭”等內容的禁令。
文人思想不活躍，民間思想也不敢動彈。市場需求弱，賣書賣不出去，民間書坊發展很是緩慢。
事實上，明代初期，書坊最發達的地方并不是京師，像是國子監、太醫院、經廠等官刻，也就給朝廷辦差或印刷個教材，談不上多大規模。
福建建寧府，具體來說，是建寧府轄區內，閩北武夷山腳下的建陽，那才是明初的“印刷中心”。
至于建陽書坊印刷的內容，除了官修書之外，還有《大誥》、《大明律》等，至于小說雜談，往往需要再三審核，誰也不敢輕易出版。
萬一里面有個“生”啊，“則”啊之類的字，或者是貶低皇族的，宣傳社會不安定的，那寫書的人說不定就得掉腦袋。
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當然，寫書的那位也不孤單，印書的人會陪他一起上路。
羅貫中實在是沒辦法了，去建陽問過了，人家不給出書，臨走的時候，還送了幾根毛竹，那意思是說，書坊雖然是我們的，但管不了這些事啊。
腹中空空，無能無力。
不甘心的羅貫中，聽聞皇上發出了盛世宣言，又接連出-臺了不少令人耳目一新，利國利民的法策，京師似有解禁風潮，羅貫中這才千里迢迢，轉而來到京師，尋找最后一線希望。
不過，走遍京師，也無人愿意接自己的文稿刊印。
朱允炆看著頹廢與蒼老的羅貫中，說道：“既然沒有人給你出書，那我給你出！”
羅貫中驚訝地看著朱允炆，驚喜道：“公子所言不虛？你真可以這讓《三國志通俗演義》刊印，流傳于世？”
朱允炆認真地點了點頭。
“可公子都沒有看過我的文稿……”
“我看過，熟得很……”
“啥？”
“咳咳，那什么，我看先生有大才，又與書坊主人熟得很，所以，這書，我出定了！只不過，羅先生，這費用問題，我們需要好好商量商量……”
朱允炆擦了擦眉頭的汗。
眼前的可是小說界大佬啊，比起后世那些天天敲鍵盤的，強千百萬倍了，太激動了……
“只要《三國志通俗演義》可以刊印，縱我蕩盡家財，也在所不惜！”
羅貫中堅定地說道。
“蕩盡家財？”
朱允炆愣了下，連連搖頭，說道：“先生，我印你的書稿，拿著你的書稿去賣錢，取利不菲，為何還要先生出資？我是想與先生商量，不如將這書稿的版權，以兩千兩賣予我，如何？”
“何為版權？”