“直至近十年間，萬事俱備，只欠東風”，劉伯溫繼續道，元廷大勢已去，天下流民苦之久已，明教扶植白蓮煽動起義，正當其時。“這不但關系明教的宿命，還與你之命運相連。”韓明義聽到此處為之大震，臉色發白，只聽劉伯溫繼續說道：
十年前，在天機閣的操控和聯系之下，派出人間行走，又稱傳教使者韓山童，聯絡北方白蓮教和當地豪強巨富培植力量，準備發起黃河流域河工流民起義。
韓山童對內宣稱“明王出世，彌勒佛下生”，穩定白蓮會眾，對外則宣揚宋徽宗八世孫，以爭取宋朝遺老和感念兩宋仁懷的士大夫的支持。
去年五月，起義正式拉開帷幕。韓山童與其信徒劉福通、杜遵道等聚眾三千，打出“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天”戰旗，星星之火，已成燎原之勢。但正當起義群眾聚集一起宣誓起義時卻遭泄露，元庭派出官兵前來鎮壓，韓山童被捕犧牲，“嗚呼哀哉，明王以一己之力，一統北方白蓮，眼看就要畢其功于一役，卻身死道消！”
“先生也認為這是意外？交戰前夕，主帥身死道消，兩名副將卻坐享其成，一舉邸定潁州，勢如破竹？”韓明義不解，按照父親的做法，幾乎已經形成底層群眾、士大夫、皇室遺老、地方豪強的強大利益群體聯盟，眼看就要功成，具備了政教合一的群眾基礎，怎么會只有他因事情敗露而就義？
韓明義緊緊握住拳頭，他迫切需要從劉伯溫嘴里知道真相。
“癡兒，我若認為是意外，怎會來此？”劉伯溫眼里掩藏不住的惋惜，回首前塵往事，也忍不住一陣輕嘆。百年來，明教進入了鼎盛時期，然而，有人就有江湖。在天機閣和明教內部，卻就“反元復宋”和“天完民立”兩大教義產生了重大分歧。
當時，在兩派力量的有心推動下，天機閣內部盛傳“并蒂蓮生，極樂盛世”的傳言，并蒂蓮生，當然是指一莖兩蓮。明教的這兩大利益群體，意指其一是韓明義的父親韓山童所掌的北方白蓮教---明王宗，奉行“反元復宋”，恢復宋室，實施政教合一的理念；其二是指彭瑩玉所掌的南方白蓮教---白蓮會，他支持徐壽輝
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的“天完民立”理念，想要取元而代之。
在韓明義看來，兩者雖然都是起義，但宗旨卻截然不同，一是自己打江山做教主，皇帝還給宋室，政教合一，治理國家；一是自己打江山自己當皇帝，明教只是思想層面的工具。韓明義因此提出了這個疑問。
“對于明教來說，誰當皇帝并不重要，但對于天機閣來說，卻大有不同”，劉伯溫卻道破了其中玄機，“你可知道，當今天機閣主趙宗承，便是宋徽宗七世孫，你父，便是他的義子？我們怎么會忍心看你父親身死道消？”
本來，按照天機閣的設想，應當力促北方明王宗事成，然后由北向南，席卷中原，燎原江淮，南北合一，邸定江山。“可是，就在起義前夕，彭瑩玉卻盜走明教火鳳令，并私自下山，前往南方助徐壽輝號令香軍。”
“如此說來，我父之死，與南方白蓮教徐壽輝、彭瑩玉脫不了干系？”韓明義問道，但其實他心中早有答案。用前世的經驗來說，兩個高管爭當總裁，當然無所不用其極。但令韓明義百思不得其解，明明有董事長的支持，就算兩邊董事勢均力敵，父親盡管敗下陣來，怎會落下身死道消的下場？除非，他們另有圖謀。除了南方白蓮，天機閣，劉福通，杜遵道他們又發揮了怎樣的作用？
劉伯溫搖了搖頭，道“事情沒有那么簡單，徐壽輝在南方起義，有你父在北方吸引元廷注意，為他們減輕壓力，對他們來說本就是好事”。也就是說，那個告密者，其心并不想破壞起義，純粹就是為了殺死韓山童？