因為道法、佛法能夠顯圣，本世界的宗教信仰大都根深蒂固，很難開展無神論工作。再說，在有道法、佛法的世界，強行說道法、佛法不科學，顯然既不科學也不唯物。
賀路千覺得輪回者的輪回歷練時間有限，與其浪費時間在生產力落后情況下向億萬民眾艱難解釋民愿真相，還不如暫時以毒攻毒，培養自家的神佛仙圣。
李鳳瑤轉化鬼仙，即可當作一個實驗。
那些有意愿探索民愿真相的士兵，賀路千單獨編隊，專門用來測試民愿的新用途；而數量更多的普通士兵，信仰非常繁蕪，簡直一團亂麻，不如且讓李豐瑾、李鳳瑤兄妹以毒攻毒，瞧瞧兄妹倆能否批量轉化以萬計算的信仰。
聽到賀路千的承諾，李豐瑾驚喜之余，愈加感激賀路千對他兄妹倆的照顧。無論賀路千目的為何，賀路千的這些切實幫助，都能事實加快鬼仙信仰的傳播速度，提高李鳳瑤轉化鬼仙的成功率。
在賀路千這里得到承諾和許可，李豐瑾立即風風火火開始籌備開辟道場、傳播信仰等瑣碎事宜。
李鳳瑤最多還有三年好活。
如果李豐瑾的工作效率太低，李鳳瑤根本等不到成功降臨之日。
每一個夜晚，每一分鐘，都非常珍貴。
但數日后，李豐瑾卻突然停止道場籌備，緊急求見賀路千：“門主，我籌辦道場期間，突然偶遇一位魔教故人。”
這不是小事。
無論魔教的歷史觀是否屬實，無論賀路千是否同情魔教，魔教和空獄門永遠是兩個政治實體。就像國與國之間只有利益，空獄門和魔教固然存在合作甚至結盟的可能，但兩者也隨時都有可能會因為利益分歧而互相敵視。
燕來郡城里突然出現魔教教眾，是否意味著魔教已經盯上空獄門或者說賀路千？
而且，李豐瑾在魔教中的地位不低，值得他緊急求見的魔教故人，理所當然絕不是什么尋常小卒子。一位地位不低的魔教教眾，突然潛伏到雁來郡城，他究竟有什么目的呢？
李豐瑾詳細介紹他的魔教故人說：“此人名曰鐘勝海，五年前任職宣川郡護法。”
賀路千泛起疑惑：“只是一位護法？”
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在此謝過。