直至二品修行者，態度才稍微變差。
原因也很簡單，大家雖然同為二品，但彼此年齡相錯甚遠。
例如去年加入安樂王陣營的二品修行者姜輝，他今年三十歲；又例如今年加入安樂王陣營的邱月生，他今年才二十一歲。
與將近六十歲的賀路千相比，姜輝和邱月生顯然有著更加光明的前途。
特別是邱月生，他年紀輕輕就晉階二品，所有看好他未來能夠問鼎一品乃至超品。
邱月生意氣蓬發，他看賀路千時雖然沒有主觀鄙視，卻從心底輕視賀路千這位“二品”的作用：“馬上就要病死的老將，還能支撐幾年？你們這些元勛，留在家頤養天年就行了。”
賀路千可以感受到的邱月生的輕視。
說句實在話，邱月生也有實力輕視“老將”。
邱月生今年二十一歲，實力卻高達88級，比賀路千降臨之初還要強悍。如此年齡擁有如此實力，他傲慢點兒乃至囂張點兒，都是可以理解的。就像地球二十一世紀的圍棋行業，少年成名的國手，怎可能真心看重即將退役的老將？
邱月生又有著一往無前的勇氣。
邱月生歸順安樂王政權之后，他并沒有退到樂東島茍活，而是繼續率領親信部下搶占海州沿海島嶼，把海州的軍事資源緊急輸送到樂東島；為了保證海洋運輸的安全，邱月生屢屢冒險親自押隊，在大海上與泥毒番進行你死我活的斗爭。
邱月生不是覺得賀路千無用。
邱月生是覺得所有龜縮在樂東島茍且偷生的修行者無用，他其實連傅永炐這樣的樂東島第一強者都不怎么認同。
邱月生索性打破二品修行者彼此小心翼翼的試探，直截了當自己的表明態度：“首先聲明，我是再戰派。”
“一位朋友告訴我‘存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存’，我覺得這句話說的很好。世人都說我是激進派，說連安樂王都退到了樂東島，你竟然還在沿海無意義堅持。但今天，我和大家說一句心里話，我一點兒都不激進。我之所以和泥毒番斗、和安車骨斗，是要告訴云州和樂州的豐人同胞們，炐朝忠骨還沒有亡盡，豐人脊梁還沒有斷盡。”
“我不是和安車骨、平樂王、平海王爭地盤，而是和他們爭民心，激勵我們豐人同胞繼續反抗安車骨。”
“老安樂王（靳明安）退避樂東島，他也是把樂東島當作保障大家安全的后方基地，絕沒有讓我們永遠留在樂東島茍且偷生的想法。如今新的挑戰來了，泥毒番氣焰囂張殺來，非要奪取樂東島全島。既然樂東島不可守，我們就繼續退吧，把二十余萬百姓遷徙到其它泥毒番暫時無意攻取的島嶼。
“但請大家相信，我們退避不是為了茍活，而是要失地存人，以圖將來。”
“我相信，我們不會退多久了。”
“瞧瞧安車骨，蠻虜終究是蠻虜，一群盜賊還沒有做幾年天下，就開始因為分贓不均火拼起來。平樂王積極聯合泥毒番進攻樂東島，無非是想提前拔掉我們這根釘子，而后再與其他三王結盟反叛安車骨。短則兩三年，長則五六年，我們豐人推翻安車骨殘暴統治的時機，就會到來。”
賀路千詫異望了邱月生一眼。
“存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存”這句話，不是輪回殿和無間地獄自動翻譯系統的意譯，而是原文原句的引用。
但賀路千翻閱安樂王政權帶到樂東島的典籍古書，不曾發現過土著世界某人說過類似話語。其實他們也不可能說，在土著世界許多梟雄眼里，估計只有頂級修行者才算是真正的“人”。
玩家世界固然也有類似的名言名句，具體遣詞造句卻有一些細節差異。
排除兩種不可能，真相只能是：邱月生的這位朋友，是一位地球輪回者。