第340神祇流派（三）
善惡一體流派神祇杜絕了信仰外流隱患，肉爛在鍋里。
但因為肉爛在鍋里，祂們的神罰周期律不如邪魔降臨周期律更加有效。
仍以封建王朝為例，皇帝大臣等統治階層固然可以作惡，卻不能惡到沒有一丁點底限。有些手段，敵國可以肆無忌憚運用，自家卻不能隨隨便便逾越底限。善惡一體流派神祇也存在這樣的短板，一旦神罰的力度和頻率突破了底限，信徒們很容易在極短時間內積累大量怨氣。
正常情況下，信徒再怨再怒，他們也對神祇毫無威脅。因為一座座小世界，恰似一座座監牢，囚禁著一群群名曰選民信徒實為信仰韭菜的囚徒。韭菜們的憤怒怨氣剛剛積累到臨界點，神祇的無情神罰就會及時降臨，清洗掉所有不穩定因素。一次次神罰，仿佛定向育種般，把信仰韭菜們培養成溫順的綿羊。
但是，神靈世界存在無數神靈。
神靈世界的信仰競爭非常激烈，大分裂黑暗年代的神祇戰爭更頻繁到日日有之。善惡一體流派神祇對信仰韭菜田壓榨的越狠，信仰韭菜田越容易被其祂神祇惡意奪取：來不及清洗的怨憤信徒，復仇思維即時改信敵方神祇；已經培養成溫順綿羊的信徒，祂們不敢質疑舊主，理所當然也不敢質疑新主。
純粹的恐懼威懾，純粹的神罰威懾，無法長期壟斷一座小世界韭菜田。如果信徒們的信仰虔誠立足于恐懼，一旦這位神祇被其祂神祇擊敗，祂在信徒們心中的地位也很容易被更兇更狠的勝利者取代。
善惡一體流派神祇辛勤耕耘的韭菜田，很容易變成為征服流派神祇織的嫁衣裳。
部分神祇實踐改良善惡一體流派的缺陷，決定左右互搏式自編自導演戲。
后世神祇回顧歷史，把祂們稱作善惡分裂流派神祇。
善惡分裂流派神祇重新戴上等善良、慈悲等虛偽面具，本尊在信徒面前以善之形象出現，無怨無悔拯救所有信徒，任勞任怨為所有信徒付出。不過，與比爛流派等神祇不同，善惡分裂流派神祇蓄意為“惡”留下了位置——凡間有惡，神國有惡，惡無處不在。
佛陀光輝之下，有天魔在你耳邊竊竊私語；上帝榮光之下，撒旦時時刻刻誘惑你。
當然，無論怎么解釋惡之存在，無論怎么解釋惡之必要，神祇眼中最大的惡，永遠是——你不信神。
當你不信神的霎那，惡之陰影、惡之邪魔便糾纏上了你。不是神祇冷酷無情地要神罰滅世，不是邪魔無緣無故降臨此世，而是你們懷疑神、質疑神、愚蠢脫離了神的庇護，以致被極惡的邪魔迷惑了真靈，從而引發種種滅世危機。
神卻是至善至美的。
哪怕你已經被邪魔蒙蔽，哪怕邪魔非常強大，祂仍愿意犧牲自己，拯救這個罪惡的世界。
這樣的宣傳，乍聽起來邏輯自洽，可惜所謂非信徒、非虔誠信徒勾來的邪魔，恰是神祇自己。
為了規避韭菜田的信仰流失，為了能夠肆無忌憚神罰清洗種種隱患，善惡分裂流派神祇果斷一分為二。祂的一部分，以善之形象扮演純潔無瑕、至善至慈至美的善神；另一部分披上惡之形象馬甲，飾演混亂無序、至惡至邪至假的邪魔。
神祇閑暇時巡邏祂的韭菜田，以惡之馬甲躲在黑暗里釣魚執法，蓄意引誘那些懷疑神祇、質疑神祇、怨恨神祇的韭菜們混亂作惡；達成丑化反抗韭菜們的陰暗心思之后，神祇再以至善至慈至美的善之形象顯圣，鎮壓作惡無數的反抗韭菜，感化猶豫徘徊的反抗韭菜。
遇到其祂神祇入侵時，善惡分裂流神祇則提前以惡之形象馬甲偽裝成敵對神祇的先鋒軍或敵對神祇的伙伴，蓄意在自家的韭菜田里作惡，抹黑敵對神祇的形象，激發信徒的同仇敵愾情緒。
神祇親自飾演邪魔，祂想做什么惡就做什么惡。
哪怕罪惡罄竹難書，祂也能把信徒們的仇恨輕輕松松導向目標明確的仇敵或目標不明確的未知天魔。
合作演戲流派神祇擔心的合作者貳心，善惡一體流派神祇擔心的外患入侵，在善惡分裂流派神祇手中統統有了解決方案。