哲學作品注定是小眾文化，尤其在西方，雖然精英比較多一些，但是大多數人閱讀哲學作品，只是想證明自己是屬于精英階層，聊天時能接得上話題。
簡單來說，在西方人眼中，《道德經》哪怕是在哲學作品中，也是很小眾的，研究它的人不多。
但是……如果有人愿意鉆研它，再看一些名家注解，可以感受到里面蘊藏的東方智慧。
大部分的人，從來沒有鉆研過，所以一旦開始琢磨，發現這書還別有一番道理。
但是悲催的是，道德經的譯本太多了，所謂的名家注解，也相互矛盾得很，他們想不清楚是為什么，所以找了一個在華夏留學的小女孩，想知道比較權威的回答。
然而，女孩兒的答案很奇怪，說什么這本書可以有很多種解讀，每一種都可能是權威的。
于是不久之后，又有三個人組團去了華夏的太白山，希望能夠皈依既然你不在乎海外的道觀，我們找上門來總是可以的吧？
在西方的富裕人群里，這種事情其實并不奇怪，很多人都有大把的休閑時間，所以發展出了很多愛好，常見的有滑雪、潛水等俱樂部。
所以皈依一種不排他的宗叫，也可以作為一種興趣來培養它的教義很富有哲理。
三人皈依之后不久，又有人漸次趕來，馮執掌最后索性讓十名外國人一起皈依。
這后來皈依的十三人里，只有一人是家人有癌癥，其他十二人都是跟癌癥無關其中甚至包括了那名來中國留學的女生。
不知不覺之間，道門邁開了向海外擴張……錯了，是向海外文化輸出的腳步。
馮君這些日子，除了警惕驟增的外來人，還做了一件事，那就是把朝陽縣深山里那個小湖旁邊的地脈提升了一下。
這個地脈給了他意外之喜，通過《地蚓點龍真解》他發現，此處的地脈比洛華莊園的地脈強得太多了，如果說洛華是一的話，這里的地脈可以算成四。
而且此處的地脈比他想像得要大很多，大多都隱藏在地下，是隱脈，只有在小湖這里稍微冒了一點頭，聚集靈氣的效果已經強于洛華很多了。
再想一想，昆侖地脈的護山大陣處，地脈跟這里也不過相差仿佛，馮君心里就明白了，此處的地脈一旦提升，靈氣估計比昆侖還要濃郁。
不過很顯然，昆侖占地要比這塊山地大，地脈強度雖然未必比得上這里，但是體量還是要大出很多，這數千年的赫赫威名，絕對不是白給的。
可是馮君已經很滿意了，承包了一處山地，卻是誤打誤撞，選到了這么好的地脈哪怕走遍華夏，也找不出幾處這樣的地方吧？
他甚至都有心把洛華莊園搬來了這里地脈改造之后，強度達到了九。
這么說吧，洛華改造了兩處地脈，每一處架起聚靈陣，都能容下一個出塵初階的修煉，或者是五個煉氣高階的修煉，而朝陽的地脈提升后，足夠能架起兩個出塵中階聚靈陣。
也就是說，這里能容納四個出塵中階同時修煉。
不過真想把洛華搬過來，難度還不是一般的大，洛華周邊不但形成了相對穩定的局面，還有不少人要靠著洛華生活三生酒、玉石銷售、康復中心和護理中心，都離不開他。