粽子的影響是一方面，另一方面就是人前顯圣，阿姆斯丹沒過多久又迎來了第二次暴風雨，道觀依舊能抗住它。
再有就是，黛西其實也出了一點問題，但并不是她的原因，而是她做義工，被別人看到了，一次兩次也就算了，好幾個月一直做這得能掙多少錢啊。
有人就指責她說，你信仰的不是教會嗎？怎么能一直給別的教派做工呢？
哪怕他們給你的工資比較高，你也不該這樣啊，一次兩次無所謂，一直這么掙……你真的很缺錢嗎？
拜托了，你還是個孩子，賺點零花錢而已，又沒有養家糊口的壓力。
黛西就覺得自己很委屈，說我這是義工，不掙錢的，就是愿意免費為道觀服務。
這話一說就更炸了，對方有點痛心疾首：免費的義工……你背叛了自己的信仰？
黛西覺得這個鍋太重，自己背不起，她一個小女孩兒，于是只能表示：我沒有背叛自己的信仰，道觀也沒有強求我信仰他們，我只是喜歡道門文化，學習一下而已。
這個答案，就讓人吃驚了：他們不知道你是教會信徒嗎？
知道呀，黛西很干脆地回答，但是道門不禁其他信仰，甚至華夏有的大殿里，會同時供奉著道門、佛門和儒門，道門也不會介意。
這個回答，就相當地驚悚了，教會在發展的過程中，不是沒有遇到過其他信仰的情況。
通常而言，他們會有兩種處理方式。第一種情況，當然就是鐵血鎮押，譬如說十字軍東征之類的你不信我，我打得你信我，異教徒之類的，統統殺死！
第二種情況，當然是通過柔和的手段，來誘拐信徒了。
這種情況，在華夏的歷史上就發生過不少，當初教會進華夏，局面很難打開，因為無法強行鎮押，于是表示我不管你以前信什么，只要愿意信仰我主，那就能獲得寬赦和解脫。
當然，信仰的轉變，必須要有個過程，在此期間，他們也能包容或者忽視其他的信仰，因為有足夠的耐心，他們終于艱難地打開了市場。
但就算是這樣，他們的包容也是有限的，了不得體現為理解，絕對不會贊同，更不會支持可以想像一下，教堂里面可能出現老子或者孔子的掛像嗎？
可是在華夏的廟宇里，幾大宗叫大佬的雕塑同處一殿的情況并不少見，這種包容在全世界也是極為罕見幾乎可以說是唯一的。
而現今社會，能接受其他宗叫信徒，公開接近自家宗叫的，也是相當罕見的。
對阿姆斯丹的鎮民來說，道觀不強求他們改變信仰，甚至無所謂他們信誰的態度，不但極為罕見，也降低了他們接近道觀、研究道觀的成本。
那么，道觀里陸續出現義工申請，也是正常了。
而索菲亞一直將這一塊看得很死，也非常地謹慎，謹慎到鎮民都有些不解。
但是與此同時，自打道觀動工，甚至是索菲亞買地的時候，就有不只一股勢力默默地關注著這片土地，只不過礙于她的神秘莫測，他們不敢強勢介入。
以邁國為例，不止FBI，西哀誒也盯著道觀的一舉一動事實上，在邁國本土之外，西哀誒的勢力遠大于FBI。