張六少在意大利一共待了三個月，由于都是官方接待，高官陪同，反倒沒王洪什么事情。
王洪便找個了機會，與齊亞諾談起，想與意大利的劍術高手做一下交流。
齊亞諾了解了王洪的身份后，認為這是東西文化在劍術上的高級別交流，立刻把這個消息轉給了意大利的文化部門，于是王洪便迎來了一批批古劍術研究學者和古劍術練習者的到訪。
于是，在張六少越來越不滿意的時候，王洪卻發現了越來越有意思的一些事情。
意大利的劍術也是源遠流長，古老的流派眾多，風格打法迥異。可不象意大利面那么柔軟，更不象意利大人的浪漫。
象意大利刺劍術，雖然只能用于公認的規則約束下的決斗，可劍招實用而兇狠，劍式更是發展到了可利用的極端。
著名的菲奧雷流派劍術，與中國劍法相比，有很多類似的理論。這個流派同樣有陰柔卸力的技法，避開對手劍刃而攻其空門，看上去有些花哨一些。其卸力、滑劍、側擊、低身側閃、搶中線、劍格與劍柄的運用，少了很多中國劍法中的花哨動作，招簡意駭，并且也有精致的步伐和距離控制技術。在本質上，與王洪的劍法十分相似。
這讓王洪大為驚訝。
他在中央國術館的時候，還真有‘論武技諸夷皆不如’的大中華思想，而達到了明勁的程度后，更有‘中原武術，博大精深，細致縝密’的想法。
但出國這一看，外國的東西同樣也是從戰場上走出來的，各有各的精華，各有各的高招，各有各的適用。
反而中國武術，假大空的太多，沒斷了實戰的門派更是少的可憐，絕大多數人，都只會說祖宗的厲害。
歐洲的劍法大致的脈絡沒斷過，武技不甚精細，卻足夠實用，更有足夠的物證，讓后人去推敲。
王洪還發現了一件很有意思的事情，就是意大利只研究劍術，而不去參與實踐的學者很多。他們可能不擅長運用劍術，卻能把劍術發展歷史及其衍變的因原說的清清楚楚，完全是做學問的學者。
這在中國是不可思議的，你都不練，怎么能研究的明白？
事實偏偏是這些不練的人，做起學問研究來，沒有更多的主觀，采用的都是有理有據的研究方法。這對王洪的幫助非常大，讓他從脫離自身的角度去理解劍術，能更宏觀的去把握劍術的本質。
一開始的時候，意大利方面找來與王洪見面的，都是這樣的學者。
學術上的收獲是雙方的，這些研究者也開始了解中國劍術的風格與特點，與歐洲的劍術研究互相參照起來。
直到意大利政府方面找到了幾個可以代表一國臉面的劍術高手時，這才準備做技術層面的交流。
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每章一說：進入清朝后，拳師間交手的拳腳功夫主要分兩大類，一類搭手類，推搡一樣。象太極的推手、八卦的搭手、形意的搓手、詠春的黏手，以不傷和氣分輸贏為主。另一類是脫手類，距離比推搡類稍遠，使用踢、打、摔、拿四技。推搡類的武藝的確是追求身體‘良能’的一個好辦法，卻只能集中在武師間，放大，就成了太極拳現在的樣子，能玩不能用。而脫手類的武藝，卻也只能在拳師間交流，大家比試的是武藝上的能耐，評價是：“你這招好，我不如你”的服氣感，而不是打倒人就算贏的現代競技。因為要追求單純的輸贏，劍刀槍棍更能達成“我站著，你倒了，你永遠沒機會贏我了”那一擊斃命一勞永逸的結果。現代競技比賽，在宋朝時就有一個詞說的非常形象：“臝戲”。