接下來的幾日依舊是那位余正庭門下的學士負責講學，第一日的鬼神之說結束后，這位年輕學士在平遙城的名聲算是一炮打響，接下來幾日分別是說自我，說天人，說機心，說王霸。那道場中的學士與日俱增，到那最后一日據說就連那道場背靠的風波亭的檐上都蹲滿了人，更不必說那四周圍墻高枝之上，聽說還有聽得入神的書生在那學士講到一半的時候從那樹梢上掉落下來，得虧這樹下也是站滿了人，不然就這一摔那可憐的書生恐怕連那黃粱一夢都沒來得及做成就一命嗚呼了，而后再淪為坊間奇談。為求學而死，也稱得上我輩書生楷模。
殷子安得知此事后不免暗暗乍舌，心想當初自己爬墻頭進去終歸還是顯得矜持了許多。同時也不得不嘆服這余正庭門下弟子的儒道成就，能被那些眼高于頂的交州士子這般追捧，絕非是會些舞文弄墨的手段就能做到的。那小子雖說看著平平無奇，跟自己一般年紀，倒是走的好一條陽關大道，日后說不準便又是一代儒圣，千古留名。
這余老頭哪找到的寶貝？殷子安難免好奇，難道罵娘還能罵個天大的功德出來？
殷子安也得知了此人的名字叫作司馬晦，這叫的倒是頗有些要大器晚成的意味，只不過就這幾日講學之況來看這年輕書生難道不該是少年得志平步青云？
接下來幾日殷子安沒有前去水陸道場的原因其中一個是這些儒道學說殷子安早在魁星樓就不知自青衣先生那聽了多少遍，大都是些各家學派數千年爭論不休的說法，除了那鬼神之說殷子安打從一開始就沒聽青衣先生說過幾句人話之外，其余些個學說大都被青衣先生說厭了嚼透了，殷子安在夢里都不知道聽了多少遍。這叫司馬晦有的一手講學的本事不假，在儒道一途也算是登堂入室，可比之那魁星樓里的前朝鴻儒，那多少還是少了些厚度，這不是天賦高低可以決定的，好比好泉好糧釀好酒，可十年百年的都是不一樣的滋味。
再一個就是那玉嵐山的宗門內比開始，雖說此事這幾日被這水陸道場的講學一事壓過了風頭，可這畢竟是堂堂交州宗門的大試。再者說這司馬晦講學對一般老百姓來說聽得都是些之乎者也，其中門道高低更是沒個講究，可要是見到兩個大漢當街斗毆起來，那指定要圍出個里三層外三層，更別說那一宗之比，我不知道其中門道，難道還看不清楚躺在地上的是何人嗎？要說水陸道場是這整個交州讀書人的洞天福地，那玉嵐山的宗門內比可就是平頭老百姓茶余飯后的談資所在了。
殷子安本是沒那個心情去湊這個熱鬧，更沒那個心思去打聽玉嵐山又出了哪些個驚才艷艷的后輩，這幾日殷子安除了帶著白月兒上街逛蕩，就是私下打聽晉王劉暉的消息，但也是毫無進展，關鍵在于晉王的身份實在敏感，這一般人聽到晉王兩字直接就被駭得說不出話來，更別說殷子安怎可大張旗鼓地在這平遙城中
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尋找一個本該在肅州王府里自得逍遙的一字藩王？
直到后來聽說那玉嵐山的璞玉試開始，殷子安平白無故想到那個一路上跟著自己學了兩劍的半吊子徒弟，心血來潮，決定去那璞玉庭看一眼，就看看那不成器的記名弟子如今是何成就，也算是了結自己一個心愿。
“清平劍法”入門不難，難的是往后的自悟自省和那不進則退的大毅力，一登二三不需寥寥幾日，可要說三登五六，再上七八，有些人恐怕要用上一輩子之久。算下來從那小子練劍至今也有一月有余，要是那兩劍都還沒形似個五六，真是對不起自己這一路上的苦心栽培。
殷子安心血來潮，一路上右手呈劍指，在那空中照著“清平劍法”的招式輕輕比劃，隱隱有著細小鋒刃破空顯現，走在其身后的白月兒看出了幾分門道，只覺得玄妙無比。
二人很快來到璞玉庭外。照理說玉嵐山的宗門內比只會對外宣布結果，個中過程如何卻是不可為外人所見。當下二人來到璞玉庭外，只見那入口處站著兩位玉嵐山宗門弟子，其余各處門墻皆有弟子看守。殷子安遂尋到一處人流稀少之處，眼神示意身邊的白月兒，后者心領神會，右手微動，從那袖中射出兩支細針，正中那看守弟子的后脊，只見其昏昏倒下，殷子安帶著白月兒順理成章地翻墻進去。
“你才跟玉嵐山結下死仇，這就跑來人家的地盤耀武揚威，真是嫌事不夠大？”
白月兒語氣并不強硬，殷子安知道這是她還在介懷自己負傷連累他人一事，于是說道：“尋常武者二十歲前大都看不出成就高低，這玉嵐山璞玉試說的是給宗門尋找門內驚艷后輩傾力栽培，可只有其中極少數像白家那個及冠之前便達入微的天才會在璞玉試上嶄露頭角，其余大都是厚積薄發，在二十歲后方得一鳴驚人。因此這璞玉試說到底不過是這宗門內各方勢力間的暗中角斗，為自家后生爭取最大的宗門資源，而真正關注這武斗過程的其實也沒有幾人，不然也不至于才放到門口一個守衛弟子我倆這就一路無阻走過來。這玉嵐山的家底沒有你我想象的那般深厚，先前被我殺去了幾個一陽境，我想這璞玉庭里面滿打滿算也就一手之數的一入氣武者，充其量有個入微境的鎮鎮場面，這點陣仗要抓住你我二人倒還差得遠。”