告別長腿姑娘，子修沒敢忘記去蘭山草廬領罰的事，路上斟酌這次闖禍不小，恐怕要被子蘭打個半死。
先前子修與南宮斷說本來無心燒學宮，是事實。目睹視為忘年交的檻中猿和視為兄長的太史三兄弟絡繹赴死，少年壓抑不住心頭怒火，拿太史草堂泄憤，誰料到火勢蔓延到學宮。
老子打兒子，先生打弟子，于情于理，天經地義。
等真正站在草廬前，留意到門口顯眼處那節陳年老竹鞭，子修還是兩腿發軟，幾乎預見接下來一頓毒打，照樣強裝鎮定，擺出一副視死如歸模樣。
學宮主人淪為草廬主人，儀容如常，寵辱不驚，此時正在不緊不慢收拾住處，不肯放過一個旮旯，始終保持兒時萬事用心秉性，好似并不計較得與失。
不是并不，而是從不。草廬主人是北方人，南方客，每年豐登、春臨兩節都有游學習慣，踏足山巔，跌落谷底，步履始終平穩。
立在門口的少年在閑言碎語中揮霍光陰，如一把竹篩，撥開粗如糟糠的惡意揣測，將細如米粒的真相蒸成飯團，囫圇吞咽，其中滋味，心知肚明。
“我給你收拾了一下，明早就回華胥吧，”草廬主人與門口少年側身而過，又趁后者茫然無措時握一縷春風，柔聲說道，“早該回去了。”
子修寧愿草廬主人握陳年老竹鞭，而不是春風。
草廬主人敞開門，春臨節習俗，寓意春風入我堂；又借春風之勢，踏歌而行。
“子蘭大人，先吃飯，”宰予我卸了車，喂過牛，進屋盛兩碗黍米粥，往子修懷里塞一碗，又說道，“子蘭大人還說，吃過飯，去鴛鴦池。”
夏邑以東，草廬以西，夏山之南，夏水之北，恢宏行宮，名鴛鴦池。
昔年夏天子少康繼位，娶諸越美女池鴛。池鴛念故鄉，少康在雷澤修筑恢宏行宮，廣植諸越花草，豢養珍禽異獸，搜羅天下珍寶，頗具諸越風情。
行宮奢華無比，冠夏妃之名，即鴛鴦池，意為鴛鴦池里有池鴦。此后年年擴張修繕，規模比起夏邑不遑多讓。
當時西門甲既是廟堂執圭，又承南史托付代任史官，先勘察地理，再翻閱史書，陳述利弊，試圖阻止少康大興土木。
《華胥紀年》記載：華胥母踩雷澤足印，生華胥。
《夏史》記載：太鼎漁雷澤，雷澤上人皆讓居。
美人傾城一笑蓋過忠臣逆耳之言，行宮妃子樂舞蓋過雷澤初祖足印。
早幾年時東郭五弦那位長孫為天子奏樂，子修隨他造訪過鴛鴦池一回，大開眼界。美酒為池，美食成林，美女作伴，仙境也不過如此。
不怪天子少康縱情聲色，
少不諳事的少年兩眼迷離，忽然察覺后背痛感，被學宮主人一路抽回家，徹底斷了念想。
重游故地，恢宏行宮，只剩殘垣斷壁。
草廬主人背對少年，手上翻書，問道：“子修，今日什么日子？”
子修如實答道：“三月三，節氣清明，春臨節。”
草廬主人放
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下竹簡，搖頭道：“亡國的日子。”