程虎又是噼里啪啦點了一堆菜。
黃興旺沒叫停他，只是因為他知道，程虎究竟有多能吃。
等菜陸續端上來了，兩人就一邊吃飯，一邊感慨不已。
黃興旺說道：“沒想到當初你大舅竟然交友這么廣泛，連采石場老板都跟他認識。呵呵呵。”
說罷，欣慰的笑了幾聲。
他知道，程大牛積攢下來的人脈越多，程虎以后的路就越好走。
程虎也很是感慨：“對啊，我自從到了西陽省之后，幾乎到處都在遇到大舅的熟人。這太神奇了，就好像玩游戲，一路上都在不停的挖寶刷經濟一樣。”
“什么挖寶刷經濟？”黃興旺一臉懵逼。
程虎笑著搖頭：“沒有，我就是打個比方。”
他頓了一下，微微揚起腦袋，看著快餐店外面車來車往的馬路，繼續說道：“但我能走到今天，這一切都是大舅給的，如果沒有大舅的前人栽樹，我現在也不會走得這么順暢。”
黃興旺點了點頭：“所以，小虎，人要知恩圖報，你一定要好好守著你大舅留給你的東西，知道嗎？”
程虎很堅定的回道：“你放心吧，我一定會好好努力的。”
既然大舅給他栽了這么多‘樹’，那他就絕對不能辜負大舅的一片良苦用心，一定會竭盡全力去守護山林，復蘇山林。
前人種樹，后人乘涼。
這是人們常說的一句俗語，但其實也是世間萬物發展的規律。
這句話的出處是道家哲學。
道教在依據‘天道循環說’的哲學基礎上，根據老子‘道設生以賞善，設死以威惡’的教義思想，提出‘承負說’作為自己的報應觀，并用以解釋自然和社會上的各種因果報應現象。
《太平經》是最早對承負思想做出較為系統闡述的道教經典。它對承負說有兩種解釋:
其一，人世間的承負，把人受到的福禍歸結為祖先的善惡。祖先積德行善，福澤就會綿延到子孫后代。
祖先有過失或作惡多端，其惡果也必將波及后代子孫。
其二，自然、社會的承負，順‘道’而行，自然、社會就繁榮昌盛;
違‘道’而行，自然、社會就衰敗枯萎。
其‘承負說’的核心內容是將天道、地道、人道置于‘承者為前，負者為后’的循環邏輯發展之中，用天道、地道來論證人道。
任何自然、社會現象都蘊涵在‘前人種樹，后人乘涼，前人惹禍，后人遭殃’的承負結局之中。
其實仔細想想，我們每個人都是在乘先人栽樹留下的陰涼，都是在吃著先人種下的果實，都是在先人開拓的道路上行走。
我們從小到大，從孩童到青年到老年，每一步的成長都離不開先人的指點，離不開先人夯實的基礎，在先人總結的經驗教訓中汲取智慧和技巧，少走彎路，快步前進。
懂得了這個道理，就會對于自己的使命有一種責任感。
程虎的使命是要繼承大舅的遺志，守護黃金山林，所以不管將來道路如何崎嶇也好，如何百無聊賴也好，只要信念仍在，他就絕對不會放棄自己的使命。
即使有一天他年邁老去，終于像落葉一樣歸于大地，但回首往事，定然能問心無愧。
當他從高高的枝頭隨風飄落，看著自己為之努力了一輩子的山林在蓬勃生長，在欣欣向榮，那他定然會驕傲自豪得就跟一個打了世紀勝仗的將軍那樣，不僅僅是被成就感包圍，還會由衷的感到欣慰。
欣慰自己的努力沒有白費，也欣慰自己始終如一的堅持。
這個世界上，最難得的，就是堅持。
有多少人是倒在了堅持的道路上呢？