這種拘謹和尷尬來源于后面不遠處一臉好奇的薇薇安。
郝仁相信蓋澤爾正在進行某種宗教儀式，他孤身來到這個遺跡或許是帶著部落賦予的任務：比如來此拜祭女神之類。而薇薇安這個被認作是“女神”的人就在旁邊看著，這你換誰身上都得尷尬。畢竟不是每個上帝都是渡鴉12345那種畫風，也不是每個教皇都跟郝仁一樣可以跟自家上帝對著罵街的。
蓋澤爾完成這些儀式并沒用太長時間，等他站起身之后郝仁主動迎了上去：“走吧，順便跟我講講你們部落的事情。”
與此同時他也在腦海中對數據終端下了新命令：“讓所有探針從云頂和表層地殼撤下來，現在開始加大力度掃描這個‘地下世界’，這片空間比咱們想象的還要有趣。”
蓋澤爾對郝仁一行的身份甚至沒有多問，似乎一個薇薇安便足以讓他對這些陌生人報以最大的信任了。他提起了這個世界的一些事情，由于郝仁不確定對方知不知道頭頂上的另一層地殼以及長子的情況，所以能詢問的范圍有限，他最先了解到的是有關蓋澤爾族人的情況。
這個地下世界被廣袤的草原和稀疏的森林覆蓋，在蓋澤爾的認知中，整個世界是類似天圓地方的結構，被稱作“永恒之柱”的宏偉高山（其實就是天柱巨樹）支撐著世界的結構，天地間的一切都是女神賜予，有關女神的一切都是不可被質疑的真理。蓋澤爾的族人在草原上生活，追逐著隨季節改變的河流與湖泊，他們是個半定居半游牧的民族，雖然時常處于遷移之中，但每次遷移的路線和地點都不會改變，這不但是因為地下世界的生態環境如時鐘般精確穩定，也似乎包含著某種信仰上的規定在里面。
而除了蓋澤爾提到的“西風之哈努克部族”之外，也有一些其他的部族存在，他們分別生活在森林、高山、沼澤等地方，這些部族平常都保持著交流，維持著一種很奇特的松散聯合狀態。
郝仁旁敲側擊地詢問了一下，發現所有這些部族的人口加起來都很有限：這個世界的人類數量維持在一個很低的程度。而且不但人口有限，這些部族的生活方式也相當原始，他們幾乎不會建造什么成規模的城市和其他人造設施，盡管那些生活在山地區域的部落似乎有這個能力，他們還是維持了最古老的生活方式。
最后話題還是回到蓋澤爾手中的“圣刃”上。
蓋澤爾堅信這圣刃是女神在上古時代賜予凡人之物，它與女神的力量有著不可視的聯系。
“只有被選中的勇士才有資格揮舞圣刃，”蓋澤爾不無自豪地展示著自己的資質，他把手放在短刀刀柄上，挺著胸膛對薇薇安展示自己的勇武，“沒有資格的人是無法接觸圣刃的，他們會因鮮血沸騰而死。當女神的力量靠近圣刃或者圣刃互相靠近時，它的力量便會得到加強，但今天圣刃釋放出的光芒是我生平僅見——在部族的記載中，女神已經有很多年未曾降臨這個世界了。”
在聽到“鮮血沸騰”的說法時，郝仁忍不住和薇薇安對視了一眼：這力量性質已經毫無疑問了。
而圣刃這種“甄別神力”的性質也解釋了蓋澤爾是如何判斷薇薇安身份的：他并不是魯莽地從相貌上把薇薇安當成女神，而是在感應到后者的力量之后才下結論的。
事情似乎越來越有趣了。