白蓮教最早流傳于宋朝年間，歷經元、明三朝而不毀，按照沒有魔改的歷史，在清朝依舊還能蹦跶，可以說是生命力極為旺盛了，但在陽司建立之后，江西、山東、西北的分舵相繼被毀，陽司爪牙就像是喂不飽的饕餮，吞噬著一切外道旁門。
白蓮子至今還記得，他的母親，也就是上一代白蓮圣女被活活燒死的場面，正一道道人、大內高手、鎮魔校尉、捉妖長吏，在模糊的記憶中冷森森的看著他，他甚至經常聞到一股肉香，有她母親的肉，還有其它教眾的肉。
后來他加入尋龍社，一伙鼎鼎大名的反賊勢力，憑借著白蓮教的底蘊，他短短十幾年間就道行猛進，并被封為陽司五天君之一，白蓮天君。
“天君，時辰到了。”一個侍女俏生生的道，看向白蓮子的眼神中充斥著愛戀，她是尋龍社的圣女預備之一，也是他的地下情人。
白蓮子點了點頭，很快，這個白蓮子便脫光了衣服，鉆入他的懷中，姿勢古怪，像是一朵寄生的肉蓮，一股奇妙的波動從其小腹之中冒出，白蓮子深吸一口氣，手掌按在她的小腹上，去吸收其中的生命元氣。
恍惚之間，白蓮子仿佛來到了另一個世界，那是一處荷塘，蓮花葉大如斗，花瓣好似蒲團，蓮子有拳狀大小，掛墜蓮臺之下，放眼望去，好像來到了道門仙境——如果不看到這些蓮臺底下，那些腐爛的肉泥、不成形狀的尸體、以及糾纏在一起蠕動的胎盤。
蓮花處于淤泥之中，生機同樣誕生于臟污之中，這里是他培養出的‘谷神之地’。
“還是差了一些啊。”
白蓮子飄到蓮臺最中央，這里有七處蓮臺，其中有五處端坐著月暈所化的‘白蓮圣女’，一處蓮臺空著，還有一處蓮臺則坐著一個畸形的嬰兒，兩張嘴巴，眼睛空洞洞，肚皮鼓起裂開，可以看到像是蛇一樣蠕動的腸團。
受限于這只畸形嬰兒，其它五位圣女身上都沾染出一絲灰氣，就是這些灰氣，讓圣女身上的神性凝聚不得，也同樣聚不成人形，同樣成不得神。
白蓮子皺眉看了一圈，暗忖：“陽司封神榜由道門俊杰所煉，又有國運加持，以龍脈為基，所以才能完善，而本座的谷神臺只是繼承了歷代白蓮遺產，差了許多，要想強行封神，只有以大量神性強煉，最近不知什么原因，陽司眾神具都消失不見，沒有神性，谷神臺恐怕會反噬己身，所以漕幫的這道神性本座志在必得——”
很少有人知道，在宋元兩朝，白蓮教都是官封的合法宗教，直到元朝末年才成為造反的主要力量，所以對于國運的變化自有一番理解，而據他的感應，鄭明一朝，國運漸漸有了一絲不正常的波動。
“當年朱元璋竊取我們白蓮教的果實，白蓮教差一絲絲就成了國教正統，只要龍脈斷裂，未嘗沒有第二次機會——”
白蓮子睜眼，那位侍女已經面色蒼白的昏死過去，兩腿間血跡斑斑，很顯然是流產了。
白蓮子面色平常的站起身來，穿上外衣，扣上扣子，最純粹的生機自然是要以未入塵世的嬰兒為佳，而且只有自己的血脈才能與‘谷神’相融合，這些年他吸收的嬰氣沒有一百也有八十了，早已不在意了。
小虞山鬼母朝產鬼，暮食之，鬼能做到的，人為什么做不到。
推開大門，十數位白蓮精英早已站在門外等候。
“誰能打入漕幫內部，找出關鍵，本座收為嫡傳弟子，傳其正統心法。”
……
武行大會召開地點在滄縣，很普通的一個小縣城，來的卻不是普通的人，一座茶樓的二層中，九宮掌大拳師白云鶴正在喝茶。
這位大拳師今年已經接近半百的歲數，但就像是三十歲剛出頭的教書先生一般，溫文爾雅，甚至眼神還有點怯懦，正拿著一卷《孟子》認真的讀著，不時押一口茶，搖頭晃腦，而坐在他的對面，孔門拳、門拳、于門等三門拳門的當家人正在小聲商議。
“江南武行建立之前，有很多拳師失蹤，象形拳損失最大，所以才臨時邀請大禪寺殘脈加入，不過我聽說和尚們分贓不均，尤其是韋陀門似乎對于象形拳的分配很不滿——”
“鬼行孫據說是受到關中三老中嚴刑所托，他在年輕時受對方傳過拳譜，脫不開顏面，這才過來，按照我得到的消息，鬼行孫只是來撐個場面，鬼拳一脈歷代單傳，不會參與到這次武行大舉。”