**師讓我們不要輕舉妄動，因為他從這些‘食人族’身上感應到了神力，或許他可以先溝通對方的神靈，這樣或許能保住指揮使的性命。
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探索的第五日，壞事接踵而來，我們的主心骨，督公大人也‘消失’了，好在他留下了一張紙條，說是找到了一些好東西，這或許能幫咱們重新找回航線。
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督公大人一去不復返，這是探索的第十日。
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督公大人消失的第十天，想他。
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就在上頭忍不住，準備直接發兵攻打的關口，茅山一位名叫許丫頭的女弟子帶來一個好消息，她似乎獲得了‘食人族’中一位母系神靈的喜愛。
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探索的第二十一日，我們成功的解救了饕餮指揮使，指揮使瘦了好多，臉色蠟黃，看上去只有兩百多斤了，變成一個虛弱胖子，見到我們抱頭大哭，哭著大喊貞操沒了，貞操沒了。
后來我們才知道，‘食人族’以胖為美，男性地位低下，只能做為女性的玩物，在被囚禁的這十幾天中，指揮使遭到了難以想象的蹂躪。
我不僅沒有難過，甚至還有點想笑。
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探索的第二十三日，我們打入了‘食人族’的內部，赫然發現這里人神雜居、植物生靈，而且無分人神，供奉的竟是島中的一座圣山，號稱母山。
這讓我想到了《山海經》中，關于《大荒西經》的記載：‘西有王母之山，壑山、海山。’
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每一次潮汐之后，都是島中生靈前往母山朝拜的日子，我受邀前往。
母山的本體竟是一顆無比巨大的大樹，她的樹根深扎于母山中，而她的樹頂竟是往海中生長，長達近萬丈，樹枝樹長滿尖刺，誘捕著海底怪獸，我從沒見過這么恐怖的樹神！
陽司關于神靈的一切等階描述都不夠用了，因為沒有神靈能夠孕育神靈、誕生神靈，她似乎超越神性的某種極限！
我在母山上看到一位長相酷似督公大人的神靈，祂在侍奉著母樹，我覺的這一定是幻覺。
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李督公跟我說，他已經進行了某種神位的轉換，用江神神格換取了海洋神格，現在也是土著神的一員了。
我很吃驚，難道督公大人不打算跟我們繼續下西洋了？
督公說，這只是他的分身之一，這也是協議中的一部分，當我詢問這是什么協議時，督公大人依舊笑而不語。
不過我能看的出來，母樹很喜歡李督公，甚至允許他摘取一些用海洋怪物血肉孕育出的果實。
督公說這叫神靈元胎，化水食用后，可以抵御海洋上的恐怖，還有增強體質的奇效。
坊中有傳聞，李大人之所以這么得寵，是靠著后宮一些娘娘的隱秘關系，錦衣衛查抄的**中，有相當一部分關于此事的，大尺度、大篇幅的描寫。
以前我只是把它當小黃文看，現在我信了。
大人不僅能把女妃伺候好，連女神也不放過！
厲害，厲害，佩服，佩服。
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探索的第四十日，船隊再度出行，并且招攬了一些島中土著，督公大人給這些土著也取了一個少數民族花號——
阿凡達。
……
越是了解督公，我就越懷疑督公在謀劃什么，在自己身上是這樣，在暹羅是這樣，在潘多拉島也是這樣。
我明顯感受到，督公大人身上的恐怖的氣息更多了。
大人似乎在下一盤很大的棋。
落筆，
花名為杰克·斯帕羅的錦衣衛小校。